Bát Thức Quy Củ Tụng thực giải

Bài viết khác

• 

  Ý nghĩa danh xưng Tịnh độ của Đức Phật A Di Đà

  Không chỉ danh xưng, mà hoa sen, cây báu nơi Tịnh độ cũng đều có năng lực nhiếp hóa, khiến chúng sinh khởi tâm nguyện vãng sinh và chuyên niệm danh hiệu Phật.

  15:05 30/03

• 

  Phân tích tưởng và tự ngã từ kinh Potthapāda (thuộc Trường Bộ kinh)

  Vì vậy, vô ngã không phải là một học thuyết để tranh biện, mà là tuệ giác giúp tháo gỡ chấp thủ, chuyển từ bám víu sang quán chiếu và thấy rõ thực tại duyên sinh.

  14:30 29/03

• 

  Cơ chế “huân tập” và “chuyển y” trong duy thức học: Thay đổi tận gốc các thói quen tâm lý tiêu cục (P.2 - Hết)

  Tiến trình huân tập và chuyển y cho thấy khả năng thay đổi tận gốc tâm lý con người. Thói quen bất thiện không phải là định mệnh bất biến, mà có thể được chuyển hóa thông qua sự thực hành kiên trì các thiện pháp.

  08:05 27/03

• 

  Cơ chế “huân tập” và “chuyển y” trong duy thức học: Thay đổi tận gốc các thói quen tâm lý tiêu cục (P.1)

  Huân tập là sự lặp đi lặp lại của hành vi có sự can thiệp của ý thức, những hành vi, tư duy hay cảm xúc tích cực sẽ tạo ra chủng tử mới thay thế dần các chủng tử tiêu cực hay các thói quen.

  10:35 25/03

• 

  Phật dạy về "sự bố thí"

  Trong hành trình tu tập thì bố thí được đặt vào như một khía cạnh cần thiết, không phải cho mục đích tầm cầu phước báo, vì như vậy chúng ta đang chuyển cái tham này sang cái tham khác, mà có tham là có khổ.

  08:30 22/03

• 

  Xoay chiều nghiệp quả bằng hơi thở có ý thức

  Hơi thở có ý thức không chỉ là một kỹ thuật thiền định đơn giản mà còn là chiếc chìa khóa giúp xoay chiều dòng nghiệp, mở ra con đường đi từ khổ đau đến an lạc, từ ràng buộc đến tự do.

  08:10 20/03