Văn hóa
Thơ Xuân của Hoàng đế - Thiền sư Trần Nhân Tông
Thơ là tiếng lòng, là tiếng nói cảm xúc của thi nhân trước hiện thực.
-
Tư tưởng Chân Như của Thiền sư Viên Chiếu và sự chuyển biến của Thiền học Đại Việt thời Lý
Thông qua các tác phẩm của mình (nhất là Tham đồ hiển quyết), thiền sư đã trình bày một cách tương đối hệ thống quan niệm về chân như, phật tính và bản tâm, qua đó góp phần làm sáng tỏ những vấn đề cốt lõi của Thiền học Đại Việt thế kỷ XI-XII.
-
Đức phật không dạy tang lễ phô trương
Trả nghi lễ tang về đúng tinh thần Phật giáo không phải là làm giảm sự trang nghiêm, mà là loại bỏ những gì không thuộc về giáo pháp; không phải làm tang lễ nghèo đi về hình thức, mà làm giàu hơn về giá trị nhân văn và chiều sâu tâm linh.
-
5 bài học cốt lõi về nghệ thuật ứng xử trong gia đình
Gia đình sẽ luôn là nơi trang nghiêm nhất để gìn giữ ngọn lửa văn hóa tâm linh, bảo tồn trọn vẹn nét đẹp dân phong quốc tục mà tổ tiên ngàn đời đã chắt chiu, gìn giữ và truyền lại cho hậu thế.
-
Đạo hiếu - giá trị trường tồn trong mỗi gia đình
Trong dòng chảy ấy, những giá trị tốt đẹp của Phật giáo vẫn tiếp tục đồng hành cùng mỗi gia đình Việt Nam trên con đường xây dựng hạnh phúc, nhân văn và phát triển bền vững.
-
Thơ Xuân của Hoàng đế - Thiền sư Trần Nhân Tông
Thơ là tiếng lòng, là tiếng nói cảm xúc của thi nhân trước hiện thực.
-
Sen nở mùa an cư
Và như hoa sen lặng lẽ tỏa hương giữa đất trời, người tu chân thật sẽ âm thầm lan tỏa năng lượng bình an bằng chính đời sống tỉnh thức của mình.
-
Di sản tâm linh Potala: Điểm giao thoa giữa đức tin - trí tuệ và sự huyền bí
Potala không chỉ thuộc về Tây Tạng, mà thuộc về toàn thể nhân loại như một bài học lớn về việc làm thế nào để xây dựng một thế giới không chỉ bằng gạch đá, mà bằng niềm tin và tình thương.
-
Tỉnh thức trước vô thường
Để rồi khi nhìn lại cuộc đời, ta không tiếc nuối vì đã sống hoài sống phí; và khi vô thường đến, tâm vẫn an nhiên như người khách lữ hành đã chuẩn bị đầy đủ cho chuyến đi xa.
-
Quan điểm của Nguyễn Đình Chiểu đối với Phật giáo
Trên tinh thần dân tộc, Nguyễn Đình Chiểu đã tiếp thu và phát triển các giá trị đạo đức trong Nho giáo, đồng thời thể hiện sự tôn trọng đối với Phật giáo trong các tác phẩm của mình.
-
Gia đình trong cộng đồng Khmer Nam Bộ: từ ngôi chùa đến nếp nhà
Dưới ảnh hưởng của Phật giáo Nam tông Khmer, gia đình không chỉ thực hiện chức năng tái sản xuất xã hội mà còn là nơi truyền thụ đạo đức, bảo tồn bản sắc văn hóa và củng cố sự cố kết cộng đồng.
-
Diệu Nhân ni sư và sự chứng ngộ tư tưởng kinh văn hệ Bát Nhã
Chỉ cần đọc vài đoạn ngữ lục cùng bài kệ thị tịch của Diệu Nhân ni sư được chép trong sách Thiền uyển tập anh ngữ lục, có thể khẳng định Diệu Nhân ni sư là hàng danh ni trong lịch sử Phật giáo Việt Nam.
-
Những ký ức đẹp về Phật đản nơi vùng đất Lắk
Những giá trị tốt đẹp được vun đắp qua từng mùa Phật đản đã trở thành ký ức đẹp trong đời sống văn hóa và tâm linh của địa phương.
-
An trú giữa nhân gian
Học Phật không phải là sở hữu thêm những khái niệm mà là chuyển hóa cách sống và cách thấy. Đây cũng chính là tinh thần căn bản của mọi sự tu học chân chính.
-
Nghệ thuật xướng tụng Phật giáo dưới góc nhìn hiện đại
Quá trình tụng ca đòi hỏi sự tập trung cao độ vào âm thanh, kinh văn và nhịp điệu. Điều này giúp nâng cao khả năng tập trung, giảm thiểu tạp niệm và tăng cường nhận thức trong hiện tại...
-
Đồi thông Phương Bối và mạch hành trình tiếp nối
Ba thế hệ, ba cách diễn đạt khác nhau nhưng cùng gặp nhau ở điểm chung, đó là tình yêu dành cho vùng đất này và niềm tin rằng thiên nhiên, văn hóa và tâm linh có thể cùng tồn tại trong sự hài hòa.
-
Phương thức tổ chức Lục hòa tăng của HT.Huệ Thành (1912-1998) đến gợi ý cho phê bình văn học nghệ thuật
Từ góc độ thực tiễn, bài viết đặt cơ sở áp dụng Lục hòa Tăng trong tổ chức xã hội, giáo dục Phật học và phê bình văn học, thúc đẩy bản sắc Á Đông toàn cầu hóa.
-
Tìm hiểu Kệ "Cư trần lạc đạo" của Phật hoàng Trần Nhân Tông
Chỉ với bốn câu thơ mộc mạc, bài kệ không hướng con người đến sự trốn tránh thực tại, mà dạy chúng ta cách sống trọn vẹn, tỉnh thức và tìm thấy "vàng ngọc" ngay trong chính ngôi nhà tâm hồn của mình.
-
Động hoa vàng tỉnh thức
Mặc cho sóng gió muôn nơi. Tâm ta như nước, thảnh thơi mây ngàn. Hoa vàng vẫn nở bên hiên. Trần gian một giấc, muộn phiền hóa không. Thuyền từ dạo bước thong dong. Lối về thanh tịnh, sạch lòng lợi danh.
-
Mưa lớn giữa đêm hè
Thân này gửi tạm cuộc đời. Mưa qua, nắng lại, đất trời vẫn nguyên. Vô thường một trận mưa đêm. Vô ngã một giọt lặng im giữa trời.
-
Khoác áo cho đức Phật: Trang phục và hành trình tìm lại bản thể chân thực?
Ngày nay, thứ ngôn ngữ thị giác ấy dường như đang tan biến, nhường chỗ cho một biển người đồng dạng, nơi sự thoải mái được đặt lên trên mọi giá trị khác.
