Bài mới nhất
-
Đạo đức của người có chức trách không nằm ở nghi lễ
Một xã hội không thể chỉ trông chờ vào những lời kêu gọi đạo đức. Điều cần hơn là coi trọng sự liêm chính và hiểu rằng không ai có thể dùng vẻ ngoài tử tế để thay thế cho một hành vi tử tế.
-
Phật pháp giữa cuộc đời
Khi mỗi người biết sống có trách nhiệm với toàn thể, Phật pháp không còn chỉ trên trang kinh, mà hiện hữu giữa cuộc đời, trong cách chúng ta thương nhau, sẻ chia và cùng nhau làm vơi khổ đau.
-
Phật giáo nhìn nhận khoa học, công nghệ và AI như thế nào?
AI có thể mở rộng tri thức. Nhưng sử dụng sức mạnh ấy vào đâu, vận dụng phương tiện ấy như thế nào và chuyển hóa tri thức thành một đời sống có trí tuệ và từ bi ra sao, đó vẫn là trách nhiệm của con người.
-
Nữ sinh lớp 12 tìm về Tam Bảo, phát nguyện quy y tại chùa Giác Ngộ
Nhà của Phương Anh cách chùa Giác Ngộ khoảng 20 km. Dù khoảng cách khá xa, em vẫn tìm về chùa để được gần gũi Tam bảo, tìm một điểm tựa tinh thần và có thêm môi trường tu học, sinh hoạt cùng các bạn trẻ.
-
Mùa thu dịu dàng
Thu không chỉ là một mùa trong năm, mà đã trở thành miền ký ức khó phai. Yêu mùa thu chính là yêu cái nét duyên dáng, dịu dàng rất đỗi tự nhiên của đất trời và của chính lòng người.
-
Tiếng Việt từ Thể kỷ 17: các truyền thống tang chế (Phần 52)
Sự qua đời của một người thân trong gia đình là một sự kiện rất quan trọng trong đời người Việt Nam. Điều này thể hiện rất rõ trong tang lễ truyền thống mà dấu ấn còn rất đậm nét trong tiếng Việt vào TK 17.
-
Phật giáo và sự thanh tịnh giữa thị trường
Nếu để thị trường quyết định giá trị của giáo pháp, nghi lễ và niềm tin, thì nguy cơ không chỉ là thương mại hóa một hoạt động tôn giáo, mà sâu xa hơn là thay đổi chính cách con người nhìn nhận về đời sống tâm linh.
-
Hướng dẫn trẻ học Thiền chính niệm
Bằng những cách thiền hành đơn giản như trên, cha mẹ và người lớn có thể giúp trẻ em nuôi dưỡng những mầm an bình của riêng mình trong mỗi bước đi và mỗi nhịp thở.
-
Thương nhớ những mùa trăng
Tôi thương nhớ những mùa trăng xưa, thèm được một lần quay trở lại. Thèm được ngồi dưới hiên nhà xem cha chuốt từng nan tre, thèm mùi khói bếp, thèm cái vị ngọt của quả hồng, quả bưởi trong vườn.
-
Phật giáo dân gian trong xã hội Hàn Quốc
Từ mái chùa nép bên sườn núi đến căn nhà nhỏ giữa phố thị, Phật giáo bình dân hiện diện nơi con người biết tìm sự nâng đỡ trong niềm tin và trao sự nâng đỡ ấy cho người khác.
-
Pho tượng Quán Thế Âm từ 75 USD đến… 2,06 triệu USD
Theo Sotheby’s, quá trình bán pho tượng diễn ra sau một “cuộc chiến đấu giá kéo dài bảy phút”. Tác phẩm được đưa ra với mức giá ước tính ban đầu 60.000-80.000 USD, nhưng cuối cùng đạt mức 2.060.000 USD.
-
Không gian linh thiêng và logic thị trường?
Nếu giáo pháp bị điều chỉnh để phù hợp với thị hiếu của thị trường chú ý, nguy cơ không chỉ nằm ở việc kiếm tiền từ nội dung, mà sâu xa hơn là logic thị trường bắt đầu tác động ngược trở lại nội dung Phật giáo.
-
Thiền sư Thích Phổ Tụ với Sơn môn Tế Xuyên
Cuộc đời và sự nghiệp của Ngài không chỉ để lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử sơn môn Tế Xuyên mà còn góp phần quan trọng vào tiến trình duy trì, phát triển Phật giáo Việt Nam đầu thế kỷ XX.
-
Vì sao Phật giáo phát triển tại Hoa Kỳ?
Mỗi dòng truyền thừa trao đi điều mình có và đón nhận điều mình cần. Trong sự tương trợ ấy, những viên ngọc cùng tỏa sáng, làm cho tấm lưới của đời sống tâm linh thêm rộng lớn và rực rỡ.
-
Noh và Thiền: Khi sân khấu mô tả con đường vượt thoát thực tại
Diễn viên Noh kết hợp trải nghiệm thực tại với đồng thời một quá trình trừu tượng hóa và khách thể hóa cái tôi trong một trật tự lớn hơn. Diễn viên đạt được điều đó bằng cách làm chủ những kỹ thuật nội tâm của tâm trí.
-
Tiền bạc trong đời sống Phật giáo và ranh giới của cúng dường
Điều cần giữ không phải là đời sống Phật giáo “phi kinh tế”, mà là đời sống Phật giáo trong đó tiền vẫn là phương tiện, còn giá trị tâm linh không thể trở thành hàng hóa.
-
Thổ Hà: Hồn cổ Kinh Bắc bên dòng sông Cầu
Không thể tách rời không gian di tích Thổ Hà với lịch sử làng nghề. Thổ Hà cùng với Bát Tràng và Phù Lãng từng tạo thế chân kiềng, là một trong ba trung tâm gốm xứ cổ xưa nhất Việt Nam (hình thành từ thế kỷ XII - XIV).
-
Trăng Trung thu soi sáng tình người
Nếu sau mùa Trung thu, ta biết thương người thân hơn, bớt cố chấp hơn và sẵn lòng sẻ chia hơn, thì ánh trăng đoàn viên vẫn tiếp tục tỏa sáng trong tâm mỗi người.
-
Tâm không vướng bận - bình yên xuất hiện
Quy luật gieo hạt của nhân quả vẫn luôn hiện diện trong từng nấc thang cảm xúc. Gieo suy nghĩ, gặt hành động; gieo hành động, gặt thói quen; gieo thói quen, gặt số phận.
-
Tự tứ - từ phản tỉnh đến thanh tịnh
Tự tứ cũng giúp chúng ta hiểu một điều rất quan trọng: hòa hợp không phải là không có bất đồng, mà là biết giải quyết bất đồng bằng tâm chân thành và giới luật.
Bài đọc nhiều
- Tình bạn trên hành trình tâm linh
- Lời nguyện Phổ Hiền dưới cội Bồ đề ở Bodh Gaya, Ấn Độ
- Vận dụng nguyên tắc quản trị tăng đoàn thời đức Phật trong quản lý, luân chuyển, bổ nhiệm tăng sự
- Phật giáo Đại hội X (2026–2031): Kỷ cương - Đổi mới - Hiệu lực - Hiệu quả
- Tiếng Việt từ TK 17: Các truyền thống tang chế (Phần 52B)
