Tác giả: Nguyễn Minh Nam
Tạp chí Nghiên cứu Phật học - Số tháng 5/2019 
Chuyên đề
Các kỳ Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc được tổ chức tại Việt Nam
ISSN: 2734-9195
16:41 25/06/19
Vào năm 2000, lần đầu tiên Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc đã được tổ chức tại Trụ sở Liên Hợp Quốc ở New York, Hoa Kỳ với sự tham dự của các tông môn, pháp phái Phật giáo thuộc 34 quốc gia.
Tác giả: Nguyễn Minh Nam
Tạp chí Nghiên cứu Phật học - Số tháng 5/2019 Bài liên quan
Dấu chân ni giới trên vùng đất Tây Nguyên
Những đóng góp thầm lặng ấy vẫn sẽ là một phần đáng trân trọng trong hành trình phát triển của Phật giáo Tây Nguyên, để sắc áo Ni tiếp tục hiện diện, mang theo ánh sáng Chính pháp và tình thương đến với cuộc đời.
Đời sống tăng đoàn ở Nalanda TK 7: Nghi thức tắm (gội) Phật - Pháp sư Nghĩa Tịnh
Bản dịch Dục Phật Công Đức Kinh của Nghĩa Tịnh (năm 710, gồm có 1476 chữ) cho thêm chi tiết về nghi thức tắm Phật, td. 15 công đức thù thắng, bài kệ từ đức Phật Thích Ca: do đó nên tham khảo thêm bản kinh dịch này cho dễ cảm thông chương 31 hơn nữa.
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 18) - Minh độ vô cực
Minh độ vô cực, tức Bát-nhã Ba-la-mật-đa không chỉ là sự thông tuệ lý thuyết hay khả năng biện luận sắc bén ở thế gian, mà là ánh sáng soi thấu bản chất vô thường và duyên khởi của vạn vật.
Bài bạt về việc khảo cứu sự tích Thánh tổ Đại Pháp sư Dương Không Lộ
Thế gian lại nói, Minh Không là hậu thân, kiếp sau của Không Lộ. Mà rõ ràng là khi Không Lộ mất, Minh Không đã 29 tuổi, thế thì sao lại gọi “Minh Không là Không Lộ tái sinh” được ?
Bài viết khác
-
Tinh Vân Đại sư toàn tập (星雲大師全集)
Một lời nói chân thành có thể gieo duyên lành; một hành động vị tha có thể xoa dịu những nỗi khổ niềm đau; một tâm niệm tỉnh thức có thể mở đầu cho sự chuyển hóa.
-
Dấu chân ni giới trên vùng đất Tây Nguyên
Những đóng góp thầm lặng ấy vẫn sẽ là một phần đáng trân trọng trong hành trình phát triển của Phật giáo Tây Nguyên, để sắc áo Ni tiếp tục hiện diện, mang theo ánh sáng Chính pháp và tình thương đến với cuộc đời.
-
Chùa Ngũ Xã lưu giữ "hồn đồng" và tuyệt tác đại tượng Phật giữa lòng Hà Nội
Năm 1949, một trận hỏa hoạn lớn đã thiêu rụi phần lớn ngôi chùa cổ. Đến năm 1952, Hòa thượng Thích Mật Đắc cùng các nghệ nhân và người dân địa phương đã quyết tâm trùng tu, xây dựng lại diện mạo vững chãi như ngày nay.
-
Phật giáo Nam tông Khmer và Việt Nam đa tôn giáo, hòa hợp và phát triển
Hệ thống giá trị tư tưởng và thực hành tôn giáo của hệ phái, bắt nguồn từ truyền thống Theravāda, đã được bản địa hóa sâu sắc, trở thành nền tảng đạo đức và chuẩn mực ứng xử trong đời sống xã hội...
-
Khảo cứu sự tích Thánh tổ Không Lộ Đại Pháp Sư
Sư vui vẻ đáp rằng: “Nhữ tương kinh lai, Ngô vị nhữ tiếp, Nhữ tương thuỷ lai, Ngô vị nhữ thụ, Hà xứ bất thị nhữ tâm yếu = 汝將經來吾為汝接汝將水來吾為汝受” (14). Nói xong cười khà khà.
-
Dấu ấn Đền - Chùa Hang Son và những lớp văn hóa
Hang Son cho thấy một quá trình tích hợp và tiếp biến văn hóa liên tục, trong đó những yếu tố mới không phủ định cái có trước mà được cộng đồng tiếp nhận và đặt vào một chỉnh thể văn hóa đã hình thành.
Bình luận (0)