DANH SÁCH THÀNH VIÊN HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH Nhiệm kỳ 1987-1992
A. BAN THƯỜNG TRỰC Pháp chủ: Hòa thượng Thích Đức Nhuận Phó Pháp chủ kiêm Giám luật: Hòa thượng Thích Trí Tinh Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thạch Xom Phó Pháp chủ: Hòa thượng Mahasaray Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thích Giác Nhu Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thích Huệ Thành Phó Pháp chủ kiêm Chánh Thư ký: Hòa thượng Thích Tâm Tịch B. DANH SÁCH HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH 1) Hòa thượng Thích Thanh Ban - tỉnh Hà Nam Ninh 2) Hòa thượng Võ Văn Bi – tỉnh An Giang 3) Hòa thượng Thích Tắc Châu- TP Hồ Chí Minh 4) Hòa thượng Thích Thanh Chân – tỉnh Hà Sơn Bình 5) Hòa thượng Thích Thanh Duyệt – tỉnh Hà Bắc 6) Hòa thượng Thích Trí Đức – TP Hồ Chí Minh 7) Hòa thượng Huệ Đức - tỉnh Hậu Giang 8)Hòa thượng Thích Đôn Hậu – Tỉnh Bình Trị Thiên 9) Hòa thượng Thích Thiện Hào – TP Hồ Chí Minh 10) Hòa thượng Thích Đạt Hảo - TP Hồ Chí Minh 11) Hòa thượng Thích Thanh Hào – tỉnh Hà Nam Ninh 12) Hòa thượng Thích Mật Hiển – tỉnh Bình Trị Thiên 13) Hòa thượng Thích Trung Hòa – TP Hải Phòng 14) Hòa thượng Thích Từ Huệ - tỉnh Tiền Giang 15) Hòa thượng Thích Thanh Khái – tỉnh Hà Nam Ninh 16) Hòa thượng Thích Thiện Khải – tỉnh Đồng Nai 17) Hòa thượng Thích Quảng Kim – TP Hồ Chí Minh 18) Hòa thượng Thích Minh Luân – Tỉnh Hải Hưng 19) Hòa thượng Thích Hoàng Minh – tỉnh Tiền Giang 20) Hòa thượng Châu Mum – tỉnh Hậu Giang 21) Hòa thượng Thích Hồng Năng – TP Hồ Chí Minh 22) Hòa thượng Thích Giác Nhu – tỉnh Đồng Nai 23) Hòa thượng Danh Nhưỡng – tỉnh Kiên Giang 24) Hòa thượng Thích Trí Nghiêm – tỉnh Phú Khánh 25) Hòa thượng Thích Đức Nhuận – Hà Nội 26) Hòa thượng Thích Minh Nhuận – TP Hồ Chí Minh 27) Hòa thượng Thích Thiện Ngọc – tỉnh An Giang 28) Hòa thượng Thích Thiện Phú – TP Hồ Chí Minh 29) Hòa thượng Thích Phước Quang – TP Hồ Chí Minh 30) Hòa thượng Thích Trí Tấn – tỉnh Sông Bé 31) Hòa thượng Thích Huệ Thành – tỉnh Đồng Nai 32) Hòa thượng Thích Hoằng Thông – Tỉnh Tiền Giang 33) Hòa thượng Thích Trí Tịnh – TP Hồ Chí Minh 34) Hòa thượng Thích Tâm Tịch – Hà Nội 35) Hòa thượng Thích Pháp Triều – TP Hồ Chí Minh 36) Hòa thượng Thạch Xom – tỉnh Cửu Long 37) Hòa thượng Thích Bửu Ý – TP Hồ Chí Minh Trích theo tài liệu: Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ Đại hội đến Đại hội (1981 - 2012) - Nhà xuất bản Tôn giáo 2012. Người thực hiện: Nguyễn Đại Đồng
Bài liên quan
Bài viết khác
-
Nhiệm kỳ X (2026-2031): Giới luật là nền tảng - Tăng sự là trọng tâm - Đổi mới là động lực
Làm việc Giáo hội không phải để khẳng định vị trí của mình, mà để góp phần làm cho Đạo pháp được xương minh, Tăng đoàn được hòa hợp, Phật tử có nơi nương tựa và xã hội được lợi lạc.
-
Thiền sư Từ Đạo Hạnh qua sử liệu và truyền tích: Hành trạng, dị biệt thác hóa và tồn nghi về môn đồ Pháp Thông - Thiền Nham
Pháp Thông - Thiền Nham vẫn là tồn nghi có cơ sở: chưa thay được chứng cứ trực tiếp, nhưng làm hiện một địa vực truyền thừa quanh Trí Quả, Thiên Phúc, Tứ Pháp, lễ cầu đảo, được dị bản Quang Lang - Phạm Vũ nối với dòng Đại Pháp, Sài Sơn.
-
Nguy hại của dục tưởng với người xuất gia
Đến cuối cùng, cái cần đạt không phải là một con người có thật nhiều “thành tích tu tập”, mà là để Tâm ngày càng nhẹ đi, bớt tham, bớt sân, bớt si và không còn lấy những gì mình đang có để dựng lên một cái “ta” mới.
-
Đại hội Phật giáo Toàn quốc lần thứ X thông qua Nghị quyết nhiệm kỳ 2026-2031
Đại hội kêu gọi tăng ni, phật tử tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước, hoạt động ích nước, lợi dân, ích đạo, lợi đời; phối hợp với Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể trong hệ thống chính trị xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
-
Đại hội X: Giới luật, đạo hạnh và chất lượng Tăng đoàn
Giá trị của một nhiệm kỳ không chỉ nằm ở những định hướng được tuyên bố, mà ở khả năng biến định hướng thành hành động, biến quyết sách thành kết quả và biến tinh thần phụng sự thành những giá trị thiết thực cho con người và xã hội.
-
Đại hội X: Đổi mới quản trị, giữ vững giới luật, nâng cao hiệu quả phụng sự
Trải qua 45 năm xây dựng và phát triển, Giáo hội Phật giáo Việt Nam tiếp tục đứng trước yêu cầu phát huy sức mạnh đoàn kết, giữ gìn nền tảng giới luật và đạo hạnh, đồng thời nâng cao năng lực quản trị, chất lượng giáo dục và hiệu quả phụng sự.





Bình luận (0)