DANH SÁCH THÀNH VIÊN HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH Nhiệm kỳ 1997-2002
A. BAN THƯỜNG TRỰC Pháp chủ: Hòa thượng Thích Tâm Tịch Phó Pháp chủ kiêm Giám luật: Hòa thượng Thích Trí Tịnh Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thạch Xom Phó Pháp chủ: Hòa thượng Mahasaray Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thích Huệ Thành Phó Pháp chủ kiêm Chánh Thư ký: Hòa thượng Thích Tâm Thông B. DANH SÁCH HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH 1) Hòa thượng Thích Giải An – Quảng Ngãi 2) Hòa thượng Thích Thanh Ban – Hà Nam 3) Hòa thượng Võ Văn Bi – An Giang 4) Hòa thượng Thích Thanh Bích – Hà Tây 5) Hòa thượng Thích Thanh Bình – Thái Bình 6) Hòa thượng Tăng Đức Bổn – TP Hồ Chí Minh 7) Hòa thượng Thích Thanh Cam – Hà Tây 8) Hòa thượng Thích Tắc Châu - TP Hồ Chí Minh 9) Hòa thượng Thích Minh Châu – TP Hồ Chí Minh 10) Hòa thượng Thích Thanh Chỉnh – Hà Nội 11) Hòa thượng Thích Thạch Chương – Cần Thơ 12) Hòa thượng Thích Hưng Dụng – Thừa Thiên- Huế 13) Hòa thượng Thích Trí Dũng – TP Hồ Chí Minh 14) Hòa thượng Thích Chánh Đạo – An Giang 15) Hòa thượng Thích Thuận Đức – Nam Định 16) Hòa thượng Thích Trí Đức – TP Hồ Chí Minh 17) Hòa thượng Thích Trí Đức – Bạc Liêu 18) Hòa thượng Thích Trí Giác – Đà Nẵng 19) Hòa thượng Thích Thanh Hanh – Hưng Yên 20) Hòa thượng Thích Huệ Hải – TP Hồ Chí Minh 21) Hòa thượng Thích Thanh Hào – Ninh Bình 22) Hòa thượng Thích Thanh Hiền – Thái Bình 23) Hòa thượng Thích Đồng Huy – Bà Rịa-Vũng tàu 24) Hòa thượng Thích Thanh Khánh – Hà Tây 25) Hòa thượng Thích Thiện Khải – Đồng Nai 26) Hòa thượng Thích Vĩnh Khương – TP Hồ Chí Minh 27) Hòa thượng Thích Pháp Lạc – Tiền Giang 28) Hòa thượng Thích Minh Luân – Hải Dương 29) Hòa thượng Thích Quảng Luân – Bắc Giang 30) Hòa thượng Thích Phước Minh – Cần Thơ 31) Hòa thượng Thích Kim Minh – Bà Rịa-Vũng Tàu 32) Hòa thượng Thích Đổng Minh – Khánh Hòa 33) Thích Từ mãn – Lâm Đồng 34) Hòa thượng Châu Mum – Sóc Trăng 35) Hòa thượng Thích Hồng Năng – TP Hồ Chí Minh 36) Hòa thượng Thích Trí Nhãn – Quảng Nam 37) Hòa thượng Thích Thanh Nhân – Hà Tây 38) Hòa thượng Thích Hộ Nhẫn – Huế 39) Hòa thượng Danh Nhưỡng – Kiên Giang 40) Hòa thượng Thích Bửu Nghiêm – Cà Mau 41) Hòa thượng Thích Trí Nghiêm – Khánh Hòa 42) Hòa thượng Thích Từ Nhơn – TP Hồ Chí Minh 43) Hòa thượng Thích Minh Nhuận – TP Hồ Chí Minh 44) Hòa thượng Thích Chơn Ngộ - Quảng Nam 45) Hòa thượng Thích Đạt Pháp – Long An 46) Hòa thượng Thích Định Quang – TP Hồ Chí Minh 47) Hòa thượng Thích Thiện Siêu – Huế 48) Hòa thượng Mahasaray – Trà Vinh 49) Hòa thượng Thích Diệu Tâm – Đồng Nai 50) Hòa thượng Thích Giác Thanh – Bến Tre 51) Hòa thượng Thích Phước Thành – Nam Định 52) Hòa thượng Thích Huệ Thành – Đồng Nai 53) Hòa thượng Thích Quang Thể - Đà Nẵng 54) Hòa thượng Thích Huệ Thông – Tiền Giang 55) Hòa thượng Thích Thiện Thông – TP Hồ Chí Minh 56) Hòa thượng Thích Tâm Thông – Nam Định 57) Hòa thượng Thích Chí Tín – Khánh Hòa 58) Hòa thượng Thích Hoằng Tín – Tây Ninh 59) Hòa thượng Thích Trí Tịnh – TP Hồ Chí Minh 60) Hòa thượng Thích Tâm Tịch – Hà Nội 61) Hòa thượng Thích Phổ Tuệ - Hà Tây 62) Hòa thượng Thích Hiển Tu – TP Hồ Chí Minh 63) Hòa thượng Thích Hoằng Tu – TP Hồ Chí Minh 64) Hòa thượng Thích Thanh Từ - Lâm Đồng 65) Hòa thượng Thích Thiện Từ - Vĩnh Long 66) Hòa thượng Kim Cương Tử - Hà Nội 67) Hòa thượng Thạch Xom – Trà Vinh Trích theo tài liệu: Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ Đại hội đến Đại hội (1981 - 2012) - Nhà xuất bản Tôn giáo 2012. Người thực hiện: Nguyễn Đại Đồng
Bài liên quan
Bài viết khác
-
Khai thác nguồn lực Phật giáo Việt Nam dưới góc nhìn triết lý nhập thế
Phát huy hiệu quả nguồn lực này chính là cầu nối gắn kết truyền thống với hiện đại, góp phần xây dựng một xã hội hài hòa, nhân ái và giàu bản sắc trong bối cảnh hội nhập.
-
Tư liệu văn bia chùa Phật Tích, Bắc Ninh
Hầu hết bia ở đây được dựng vào thời Lê Trung hưng, trong khi một số chùa ở Bắc Ninh được dựng vào thời Nguyễn (chùa Đại Thành, chùa Linh Sơn, chùa Đồng Nhân,…).
-
Xuất gia và vấn đề hiếu đạo, trách nhiệm với gia đình
Chính vì vậy, thước đo sau cùng mà đạo Phật đặt ra không phải là “đang sống đời nào” mà là “đang sống đời ấy như thế nào”, có lương thiện, có trách nhiệm, có không ngừng hướng thượng trong chính vị trí của mình hay không.
-
Thiền sư Như Hiện qua bia tháp Tịnh Quang chùa Đông Khê, Hải Phòng
Bia gồm một mặt gắn trực tiếp vào tường tháp, toàn văn khoảng 1.000 chữ, trán bia trang trí lưỡng long chầu nhật, có hàng chữ đầu tiên bị xây tường đè lên. Nội dung ghi lại tiểu sử, hành trạng, công trạng của thiền sư Như Hiện. Có bài minh dài.
-
Các tông phái Phật giáo Theravāda (tiếp theo và hết)
Trong bài viết này, chúng ta đã khảo sát một cách hệ thống về sự phân hóa trong giáo đoàn Theravāda hiện nay trên toàn thế giới. Qua đó, chúng ta cũng đã rút ra một số nhận định sơ bộ về sự phân hóa này.
-
Kỷ nguyên mới của Giáo hội Phật giáo Việt Nam: Nội hàm và Định hướng phát triển
Trong bối cảnh kỷ nguyên mới, việc nâng cao hiệu quả hoạt động cần được hiểu là nâng cao chất lượng của các hoạt động hoằng pháp, giáo dục, văn hóa, từ thiện xã hội, đối ngoại và quản trị Giáo hội.





Bình luận (0)