DANH SÁCH THÀNH VIÊN HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH Nhiệm kỳ 2007-2012
A. BAN THƯỜNG TRỰC Pháp chủ: Hòa thượng Thích Phổ Tuệ Phó Pháp chủ kiêm Giám luật: Hòa thượng Thích Trí Tịnh Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thích Minh Châu Phó Pháp chủ kiêm Chánh Thư ký Hòa thượng Thích Thanh Sam Phó Pháp chủ kiêm Giám Luật: Hòa thượng Danh Nhưỡng Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thích Kim Minh Phó Pháp chủ: Hòa thượng Dương Nhơn Phó Pháp chủ: Hòa thượng thích Hiển Pháp Phó Thư ký: Hòa thượng Thích Đức Nghiệp Phó Thư ký: Hòa thượng Thích Thanh Chỉnh Phó Thư ký: Hòa thượng thích Thiện Bình Uỷ viên Giám luật Hòa thượng Thích Giác Nhường B. DANH SÁCH HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH 1) Hòa thượng Thích Thiện An – Đồng Tháp 2) Hòa thượng Thích Bảo An – Bình Định 3) Hòa thượng Thích Tắc An – TP Hồ Chí Minh 4) Hòa thượng Thích Thanh Bích – Hà Tây 5) Hòa thượng Thích Thiện Bình – Khánh Hòa 6) Hòa thượng Thích Minh Châu – TP Hồ Chí Minh 7) Hòa thượng Thích Thanh Chỉnh – Hà Nội 8) Hòa thượng Thích Tâm Chánh – Tiền Giang 9) Hòa thượng Thích Minh Chánh – Đồng Nai 10) Hòa thượng Dương Dal – Sóc Trăng 11) Hòa thượng Trần Dạnh – Trà Vinh 12) Hòa thượng Thích Thanh Dục – Thái Bình 13) Hòa thượng Thích Hoá Duyên – Long An (viên tịch) 14) Hòa thượng Thích Thiện Duyên – Quảng Nam 15) Hòa thượng Thích Thanh Dũng – Bắc Ninh 16) Hòa thượng Thích Thanh Đàm – Ninh Bình 17) Hòa thượng Thích Chí Đạt – An Giang 18) Hòa thượng Thích Chánh Đạo – An Giang 19) Hòa thượng Thích Đạt Đồng – Long An 20) Hòa thượng Thích Giác Đức – Bến Tre 21) Hòa thượng Thích Viên Giác – TP Hồ Chí Minh 22) Hòa thượng Thích Tâm Giác – TP Hồ Chí Minh 23) Hòa thượng Thích Mật Hạnh – Bình Định 24) Hòa thượng Thích Huệ Hải – TP Hồ Chí Minh 25) Hòa thượng Thích Giác Hải – TP Hồ Chí Minh 26) Hòa thượng Thích Tánh Hải – Lâm Đồng 27) Hòa thượng Thích Nhuận Hiền-Tiền Giang (viên tịch) 28) Hòa thượng Thích Thiện Hiệp – Đồng Tháp 29) Hòa thượng Thích Giác Hoàng – An Giang 30) Hòa thượng Thích Thanh Huấn – Hải Phòng 31) Hòa thượng Thích Chơn Huệ - Tiền Giang 32) Hòa thượng Thích Phát Huệ - Vĩnh Long (viên tịch) 33) Hòa thượng Thích Ninh Hùng – TP Hồ Chí Minh 34) Hòa thượng Thích Đồng Huy – Bà Rịa-Vũng tàu 35) Hòa thượng Thích Huyền Hy – Khánh Hòa 36) Hòa thượng Thích Thiện Khải – Đồng Nai 37) Hòa thượng Thích Huệ Kỉnh – An Giang 38) Hòa thượng Sơn Khune – Trà Vinh 39) Hòa thượng Thích Giác Lâm – Bình Định 40) Hòa thượng Lý Liêu – Kiên Giang 41) Hòa thượng Thích Vĩnh Lưu – Phú Yên 42) Hòa thượng Thích Kim Minh – Bà Rịa-Vũng Tàu 43) Hòa thượng Thích Viên Minh – Đà Nẵng 44) Hòa thượng Quách Mến – Sóc Trăng 45) Hòa thượng Thích Đức Nghiệp – TP Hồ Chí Minh 46) Hòa thượng Thích Từ Nhơn – TP Hồ Chí Minh 47) Hòa thượng Dương Nhơn – Sóc Trăng 48) Hòa thượng Thích Thiện Nhơn – Bình Định 49) Hòa thượng Thích Minh Nhuận – TP Hồ Chí Minh 50) Hòa thượng Thích Giác Nhường – Cần Thơ 51) Hòa thượng Danh Nhưỡng – Kiên Giang 52) Hòa thượng Thích Giác Ngộ - Gia Lai 53) Hòa thượng Thích Chơn Ngộ - Quảng Nam 54) Hòa thượng Thích Duy Nhựt – TP Hồ Chí Minh 55) Hòa thượng Thích Đạt Pháp – Long An 56) Hòa thượng Thích Hiển Pháp – TP Hồ Chí Minh 57) Hòa thượng Thích Chơn Phát – Quảng Nam 58) Hòa thượng Trần Phiêng – Sóc Trăng 59) Hòa thượng Thích Giác Phúc – TP Hồ Chí Minh 60) Hòa thượng Thích Đức Phương – Thừa Thiên-Huế 61) Hòa thượng Danh Pol – Kiên Giang 62) Hòa thượng Thích Đổng Quang – Gia Lai 63) Hòa thượng Thích Huệ Quang – Khánh Hòa 64) Hòa thượng Thích Thanh Sam – Bắc Ninh 65) Hòa thượng Lâm So – Sóc Trăng 66) Hòa thượng Kim Sa Rinh – Vĩnh Long 67) Hòa thượng Thích Diệu Tâm – Đồng Nai 68) Hòa thượng Thích Minh Tâm – Nam Định 69) Hòa thượng Thích Thiện Tâm – Đồng Tháp 70) Hòa thượng Thích Trí Tâm – Khánh Hòa 71) Hòa thượng Thích Nhật Tân – Nam Định 72) Hòa thượng Thích Khả Tấn – Thừa Thiên-Huế 73) Hòa thượng Thích Nhuận Thanh – Bình Phước 74) Hòa thượng Thích Tắc Thành – TP Hồ Chí Minh 75) Hòa thượng Thích Huệ Thành – Bà Rịa-Vũng Tàu 76) Hòa thượng Thích Huệ Thành – TP Cần Thơ 77) Hòa thượng Thích Phước Thành – Bình Định 78) Hòa thượng Lý Thi – Sóc Trăng 79) Hòa thượng Thích Bửu Thông – Tiền Giang 80) Hòa thượng Thích Huệ Thông – Bình Dương 81) Hòa thượng Thích Giác Thuận – Sóc Trăng 82) Hòa thượng Diệp Thương – Trà Vinh 83) Hòa thượng Thích Chí Tín – Khánh Hòa 84) Hòa thượng Chau Tinh – An Giang 85) Hòa thượng Thích Trí Tịnh – TP Hồ Chí Minh 86) Hòa thượng Thích Giác Trang – TP Hồ Chí Minh 87) Hòa thượng Thích Tịnh Trí – Bình Thuận 88) Hòa thượng Thích Thiện Trinh – An Giang 89) Hòa thượng Thích Hiển Tu – TP Hồ Chí Minh 90) Hòa thượng Thích Minh Tuấn – TP Đà Nẵng 91) Hòa thượng Thích Phổ Tuệ - Hà Tây 92) Hòa thượng Thích Quảng Tuyên – Nam Định 93) Hòa thượng Thích Thanh Tứ - Hà Nội 94) Hòa thượng Thích Thanh Từ - Lâm Đồng 95) Hòa thượng Thích Giác Tường – TP Hồ Chí Minh 96) Hòa thượng Chau Ty – An Giang 97) Hòa thượng Thích Giác Viên – TP Đà Nẵng Trích theo tài liệu: Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ Đại hội đến Đại hội (1981 - 2012) - Nhà xuất bản Tôn giáo 2012. Người thực hiện: Nguyễn Đại Đồng
Bài liên quan
Bài viết khác
-
Khai thác nguồn lực Phật giáo Việt Nam dưới góc nhìn triết lý nhập thế
Phát huy hiệu quả nguồn lực này chính là cầu nối gắn kết truyền thống với hiện đại, góp phần xây dựng một xã hội hài hòa, nhân ái và giàu bản sắc trong bối cảnh hội nhập.
-
Tư liệu văn bia chùa Phật Tích, Bắc Ninh
Hầu hết bia ở đây được dựng vào thời Lê Trung hưng, trong khi một số chùa ở Bắc Ninh được dựng vào thời Nguyễn (chùa Đại Thành, chùa Linh Sơn, chùa Đồng Nhân,…).
-
Xuất gia và vấn đề hiếu đạo, trách nhiệm với gia đình
Chính vì vậy, thước đo sau cùng mà đạo Phật đặt ra không phải là “đang sống đời nào” mà là “đang sống đời ấy như thế nào”, có lương thiện, có trách nhiệm, có không ngừng hướng thượng trong chính vị trí của mình hay không.
-
Thiền sư Như Hiện qua bia tháp Tịnh Quang chùa Đông Khê, Hải Phòng
Bia gồm một mặt gắn trực tiếp vào tường tháp, toàn văn khoảng 1.000 chữ, trán bia trang trí lưỡng long chầu nhật, có hàng chữ đầu tiên bị xây tường đè lên. Nội dung ghi lại tiểu sử, hành trạng, công trạng của thiền sư Như Hiện. Có bài minh dài.
-
Các tông phái Phật giáo Theravāda (tiếp theo và hết)
Trong bài viết này, chúng ta đã khảo sát một cách hệ thống về sự phân hóa trong giáo đoàn Theravāda hiện nay trên toàn thế giới. Qua đó, chúng ta cũng đã rút ra một số nhận định sơ bộ về sự phân hóa này.
-
Kỷ nguyên mới của Giáo hội Phật giáo Việt Nam: Nội hàm và Định hướng phát triển
Trong bối cảnh kỷ nguyên mới, việc nâng cao hiệu quả hoạt động cần được hiểu là nâng cao chất lượng của các hoạt động hoằng pháp, giáo dục, văn hóa, từ thiện xã hội, đối ngoại và quản trị Giáo hội.





Bình luận (0)