DANH SÁCH THÀNH VIÊN HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ Nhiệm kỳ 1981-1987
A BAN THƯỜNG TRỰC 1) Chủ tịch: Hòa thượng Thích Trí Thủ 2) Phó Chủ tịch Thường trực: Hòa thượng Thích Thế Long 3) Phó Chủ tịch Thường trực: Hòa thượng Thích Trí Tịnh 4) Phó Chủ tịch: Hòa thượng Thích Thiện Hào 5) Phó Chủ tịch: Hòa thượng Thích Thanh Chân 6) Phó Chủ tịch: Hòa thượng Thích Bửu Ý 7) Phó Chủ tịch: Hòa thượng Thích Giới Nghiêm 8) Phó Chủ tịch: Hòa thượng Thích Giác Nhu 9) Phó Chủ tịch: Hòa thượng Châu Mum 10) Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký: Thượng toạ Thích Minh Châu 11) Phó Tổng Thư ký: Thượng toạ Thích Từ Hạnh 12) Phó Tổng Thư ký: Thượng toạ Thích Thanh Tứ 13) Trưởng ban Tăng sự: Hòa thượng Thích Trí Tịnh 14) Trưởng ban Giáo dục Tăng, Ni: Thượng toạ Thích Trí Siêu 15) Trưởng ban Hướng dẫn Cư sĩ Phật tử: Thượng toạ Thích Thanh Hiền 16) Trưởng ban Hoằng pháp: Thượng toạ Thích Trí Quảng 17) Trưởng ban Nghi lễ: Thượng toạ Kim Cương Tử 18) Trưởng ban Văn hoá: Đạo hữu Võ Đình Cường 19) Uỷ viên Tải chính: Đạo hữu Tăng Quang 20) Uỷ viên Phó Tài chính: Thượng toạ Thích Thanh Chỉnh 21) Uỷ viên Thủ quỹ: Thượng toạ Thích Thuận Đức 22) Uỷ viên Phó Thủ quỹ: Đạo hữu Nguyễn Thị Thanh Quyên 23) Uỷ viên Kiểm soát: Ni sư Thích nữ Huỳnh Liên 24) Uỷ viên Kiểm soát: Đạo hữu Tống Hồ Cầm B. THÀNH VIÊN HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ 1) Thượng toạ Thích Giải An 2) Thượng toạ Thích Thanh Cam 3) Hòa thượng Thích Thanh Chân 4) Thượng toạ Thích Minh Châu 5) Thượng toạ Thích Thanh Chỉnh 6) Thượng toạ Thích Thiện Duyên 7) Thượng toạ Thích Thuận Đức 8) Thượng toạ Thích Minh Hạnh 9) Thượng toạ Thích Từ Hạnh 10) Hòa thượng Thích Thiện Hào 11) Thượng toạ Thích Thanh Hiền 12) Thượng toạ Thích Pháp Lan 13) Hòa thượng Thích Thế Long 14) Thượng toạ Thích Từ Mẫn 15) Thượng Toạ Thích Tâm Minh 16) Thượng toạ Thích Phước Minh 17) Hòa thượng Châu Mum 18) Hòa thượng Thích Giới Nghiêm 19) Hòa thượng Thích Giác Nhu 20) Thượng toạ Thích Đạt Pháp 21) Thượng toạ Thích Hiển Pháp 22) Thượng toạ Thích Trí Quảng 23) Thượng toạ Thích Thanh Sam 24) Thượng toạ Thích Trí Siêu 25) Thượng toạ Thích Trí Tâm 26) Thượng toạ Thích Thiện Tâm 27) Thượng toạ Thích Trí Tấn 28) Thượng toạ Thích Nguyên Thanh 29) Hòa thượng Thích Trí Tịnh 30) Thượng toạ Thích Giác Toàn 31) Thượng toạ Thích Tâm Thông 32) Thượng toạ Thích Từ Thông 33) Hòa thượng Thích Trí Thủ 34) Thượng toạ Thích Thanh Tứ 35) Thượng toạ Kim Cương Tử 36) Thượng toạ Thích Thanh Trí 37) Thượng toạ Thích Chánh Trực 38) Hòa thượng Thích Bửu Ý 39) Thượng toạ Siêu Việt 40) Sư bà Thích Đàm Để 41) Ni sư Thích nữ Như Hoa 42) Sư bà Diệu Không 43) Ni sư Thích nữ Huỳnh Liên 44) Sư bà Thích Đàm Nhung 45) Đạo hữu Tống Hồ Cầm 46) Đạo hữu Huyền Chân 47) Đạo hữu Võ Đình Cường 48) Đạo hữu Tăng Quang 49) Đạo hữu Nguyễn Thị Thanh Quyên Trích theo tài liệu: Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ Đại hội đến Đại hội (1981 - 2012) - Nhà xuất bản Tôn giáo 2012. Người thực hiện: Nguyễn Đại Đồng
Bài liên quan
Bài viết khác
-
Từ ánh SAO MAI đêm THÀNH ĐẠO đến buổi sáng mùa Xuân nhân thế
Trải qua nhiều thế hệ, đi qua nhiều quốc độ với muôn ngàn kiểu sống và sinh tồn khác nhau. Những lời vàng Phật dạy, dù có chia ra nhiều ngã rẽ khác nhau nhưng cũng đều có chung một vị giải thoát sâu mầu.
-
Mùa Xuân, đánh thức Sơ Tâm - Gieo hạt thiện lành
Lấy “Sơ Tâm” làm điểm tựa, ta có thể làm mới mình mỗi ngày, để mỗi bước chân trên hành trình nhân sinh đều là một sự khởi đầu thiện lành, nhẹ nhàng, vững chãi và thấm đượm tuệ giác Phật giáo.
-
Mùa Xuân qua Kinh Tạng và Văn hóa Phật giáo Việt Nam
Song song với đó, Tết ở chùa, với lễ Phật đầu năm, pháp thoại Xuân, nghi thức cầu an, đã và đang trở thành “không gian gặp gỡ” giữa Xuân dân tộc và Xuân Phật pháp.
-
20 sự kiện quan trọng hoạt động Phật giáo năm 2025
Trung ương Giáo hội kêu gọi Tăng Ni, tự viện đồng loạt cử chuông, trống cầu nguyện vào sáng 1.7 – gắn đạo lý cầu an với một “sự kiện lịch sử của dân tộc” trong bối cảnh cải cách thể chế, pháp luật.
-
Hình tượng con ngựa trong Phật giáo và ý nghĩa nhân sinh của năm Bính Ngọ 2026
Khi con người biết điều phục “con ngựa nội tâm”, hành trình sống không còn là sự chạy đuổi vô định, mà trở thành con đường tỉnh thức, quân bình và hướng thượng.
-
Giác chi đối trị khi Tâm như "Ngựa"
Không phải pháp môn nào cũng có thể thực hiện trong mọi trạng thái, mà là cách mỗi cá nhân nhận biết rõ tâm mình đang thế nào để có phương pháp phù hợp, định hướng, chuyển hóa qua nhận biết đúng đắn.





Bình luận (0)