Môi trường Đạo Đức Xã Hội

Bài viết khác

• 

  Các tông phái Phật giáo Theravāda

  Phái này, vào khoảng thế kỷ  9, còn phân ra một phái nhỏ nữa, là phái Pamsukūlika (pamsukūla: phấn tảo y), do những vị tăng muốn khôi phục nếp sống xưa kia của tăng đoàn, ít nhất là với pháp đầu-đà (dhutanga) về việc mặc y phấn tảo.

  08:05 13/03

• 

  Những đóa sen thầm lặng thảo thơm trong truyền thống Phật giáo Nam Tông

  Tháng Ba này, xin gửi nén tâm hương và lòng biết ơn sâu sắc nhất đến những đóa sen thầm lặng của phum sóc. Cầu mong họ luôn an lạc dưới ánh hào quang của đức Phật, tiếp tục là điểm tựa tinh thần vững chắc cho gia đình và đạo pháp.

  07:45 08/03

• 

  Dự án điện ảnh, hành trình tìm kiếm bậc Đạo sư sinh ra từ hoa Sen

  Tôi lập tức cầm lấy chúng. Đây là những bản dịch minh họa chi tiết từ các văn bản Tây Tạng nguyên gốc, được xuất bản từ năm 1978, thời kỳ đỉnh cao của sự say mê và quan tâm của phương Tây đối với “phép màu” của Phật giáo Tây Tạng.

  15:10 27/02

• 

  Chúng ta hiểu được bao nhiêu về danh hiệu Đức Phật A Di Đà?

  Có thể nói, chính ý nguyện ban đầu của Đức Phật A Di Đà là để chúng sinh xưng niệm trọn vẹn danh hiệu “Nam mô A Di Đà Phật”, bởi mục đích duy nhất của Ngài khi thành Phật là cứu độ chúng sinh vãng sinh về Phật quốc của Ngài.

  13:30 28/01

• 

  Vai trò và đóng góp của Thiền Phái Liễu Quán trong lịch sử Phật giáo Việt Nam

  Thiền phái Liễu Quán không chỉ là một hệ phái tu hành trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, mà còn là một hiện tượng văn hóa, xã hội đặc sắc. Dòng thiền này góp phần quan trọng vào việc định hình một Phật giáo mang tinh thần Việt, hòa nhập nhưng không hòa tan, nhập thế nhưng không đánh mất bản chất tu tập.

  15:16 24/01

• 

  Từ thiền môn đến hành trình dấn thân vì dân tộc của Ni trưởng Huỳnh Liên

  Ni trưởng Huỳnh Liên không chọn con đường an trú trong thiền môn khép kín, mà tích cực bước ra khỏi cổng chùa để đồng hành cùng dân tộc. Bà sử dụng trí tuệ Phật pháp như một ngọn đuốc soi sáng cho con đường đấu tranh vì hòa bình và độc lập dân tộc.

  14:10 19/01