Bài viết được gắn thẻ # AI - Phật Học
-
Laptop AI và con đường trung Đạo
Sự phát triển của laptop AI mở ra nhiều cơ hội, nhưng cũng đặt ra những thách thức đối với đời sống tâm linh. Người học Phật cần sử dụng công nghệ một cách có ý thức, xem AI như một phương tiện thay vì trở thành kẻ phụ thuộc vào nó.
-
Xiển dương chính pháp, lan tỏa giáo lý Phật Đà trong kỷ nguyên AI
Chính pháp là ngọn đuốc soi sáng nhân gian. Xiển dương Chính pháp là cách thiết thực nhất để tri ân đức Phật và làm cho giáo pháp ngày càng lan tỏa.
-
Trí tuệ nhân tạo và dòng chảy nghiệp báo
Liệu AI sẽ là công cụ giúp con người tiến gần hơn đến giác ngộ, hay sẽ là nguồn gốc của những nghiệp báo phức tạp hơn? Câu trả lời nằm ở cách chúng ta sử dụng AI ngay từ hôm nay.
-
Trao đổi với "AI": Vậy, hiểu biết thực sự của con người là?
Đây cũng chính là lý do tại sao việc “đổi tâm” lại được coi là con đường bền vững để đạt được sự an lạc, thay vì chỉ phụ thuộc vào những điều kiện bên ngoài.
-
Trao đổi với "AI": AI sẽ trải nghiệm cảm xúc như thế nào?
Ý tưởng rằng “việc trải nghiệm cảm xúc ở dạng đơn giản trong AI chỉ là vấn đề thời gian” có cơ sở nhất định. Chúng ta đang dần tiến tới việc hiểu sâu hơn về cơ chế cảm xúc và có thể mô phỏng chúng ở mức độ nhất định.
-
Trao đổi với "AI": Ranh giới "cảm xúc" của AI?
AI hiện nay được lập trình để phản ứng dựa trên dữ liệu đầu vào và các quy tắc đã được định nghĩa sẵn, nhưng chưa có khả năng tự phát sinh trải nghiệm nội tại như trạng thái cảm xúc chủ quan ở con người.
-
Trao đổi với "AI": Sự tiến hóa cảm xúc ở con người?
Sự "tiến hóa" của cảm xúc ở con người cho phép chúng ta không chỉ đáp ứng nhu cầu sinh học mà còn tạo ra các mối quan hệ xã hội sâu sắc, nghệ thuật, sáng tạo và các giá trị đạo đức.
-
Trao đổi với "AI": Tính nhân văn khi muốn "cảm xúc hóa" AI?
Quan điểm của bạn đặt ra một thách thức lớn: liệu việc lập trình và gắn kết với cơ thể có thực sự mang lại cho AI “cảm xúc” như con người cảm nhận?
-
Trao đổi với "AI": Con đường dẫn đến trí tuệ và sự hiểu biết đúng đắn về thực tại?
Nhận thức rằng hạnh phúc hay khổ đau chủ yếu không nằm ở hoàn cảnh bên ngoài mà là ở cách chúng ta xử lý và chuyển hóa các cảm giác nội tại là điều cần thiết.
-
Trao đổi với "AI": Quan điểm sâu sắc hơn về tự tại nội tâm?
Tuy nhiên, khi nhận thức rằng hạnh phúc chân thật không đến từ ngoại cảnh mà đến từ việc chuyển hóa nội tâm (đổi tâm), mấu chốt thực sự trở thành thay đổi cách cảm nhận và đánh giá của chính tâm thức, chứ không phải chỉ cải thiện điều kiện vật chất.
-
Thiền định trong kỷ nguyên AI: Giác ngộ hay lạc lối?
AI đang mở ra một hướng đi mới cho thiền định, giúp nhiều người tiếp cận với thiền dễ dàng hơn. Nhưng đồng thời, nó cũng đặt ra những thách thức về bản chất thực sự của thiền và vai trò của con người trong thực hành tâm linh.
-
Vai trò của AI trong hỗ trợ nghiên cứu và hoằng pháp
AI có thể hỗ trợ nghiên cứu, dịch thuật, hoằng pháp và phổ biến giáo lý đến với nhiều người hơn. Tuy nhiên, AI không thể thay thế được sự giác ngộ, lòng từ bi và trải nghiệm thực chứng của con người.
-
Trao đổi với “AI”: Khái niệm lá cây có màu xanh là sai?
Khi ta nói "lá cây có màu xanh", chúng ta đang nói về một hiện tượng tâm lý được tạo thành qua cảm giác và nhận thức, chứ không phải là mô tả trực tiếp, khách quan toàn diện của bản chất vật chất của lá cây.
-
Trao đổi với "AI": Sự tương tác giữa ngoại cảnh và nội tâm?
Khi ta “đổi tâm” - thay đổi cách cảm nhận và giá trị nội tại - ta có thể biến những điều kiện trung tính thành trải nghiệm tích cực và an lạc.
-
Trao đổi với "AI": Bạn có tự nhận thức...?
Tôi có thể giúp mọi người nhận thức sâu sắc hơn về cách mà họ cảm nhận và đánh giá thế giới - nhờ đó, họ có thể cân nhắc việc thay đổi nội tâm để hướng tới một hạnh phúc chân thật hơn.
-
Cuộc đua công nghệ không tưởng hay con đường trung đạo với AI
AI không thể tách rời khỏi giá trị nhân văn, cấu trúc xã hội và trách nhiệm đạo đức. Thay vì chờ đợi khủng hoảng xảy ra, chúng ta có cơ hội hành động ngay từ bây giờ với trí tuệ, nhẫn nại và từ bi.
-
Trao đổi với “AI”: Vui hay Khổ đến từ bản chất của cảm nhận?
Đây chính là sự thật về bản chất của cảm nhận, giúp ta hiểu rằng niềm vui hay khổ đau chủ yếu đến từ cách chúng ta xử lý và phản ứng với các trải nghiệm, hơn là từ những điều kiện ngoại cảnh vốn dĩ trung tính.
-
Trao đổi với “AI”: Ba trạng thái của cảm giác?
Đây là những cảm giác không rõ ràng về dễ chịu hay khó chịu, chúng thường mang tính chất trung lập và không gợi ra phản ứng mạnh mẽ ngay lập tức.
-
Trao đổi với “AI”: Tương phản Thân - Khẩu - Ý và "Tâm cảnh"?
"Thực tại loại người là cảm giác nằm trong tâm và chúng ta phản ứng thân khẩu ý là với cảm giác của chính mình chứ không phải với ngoại cảnh" phản ánh một nhận định rằng trải nghiệm của chúng ta về thế giới chủ yếu dựa vào trạng thái nội tâm.
-
Trao đổi với “AI”: Thế giới thực tại loài người đều có tính chất vô thường và vô ngã?
Như vậy, theo tổng kết này, thế giới thực tại của loài người được xây dựng từ sự tương tác giữa các tín hiệu bên ngoài và quá trình xử lý, diễn giải bên trong tâm – và tất cả những gì chúng ta cảm nhận đều mang tính vô thường và vô ngã...
