
Bài viết được gắn thẻ #giác ngộ
-
Phương pháp giải quyết vấn đề và Tứ Diệu Đế (P.2)
Hi vọng loạt bài viết về tdđ này sẽ là một động lực cho người đọc tìm hiểu sâu xa hơn, rộng mở trí tuệ và tư duy tích cực để khám phá nhiều kết quả thú vị hơn nữa trong quá trình học tập cá nhân nói riêng, và tìm hiểu Phật pháp.
-
Con đi tìm Phật
Phật không phải là một đáng ban phát ở xa cần được tìm kiếm, mà là khả năng giác ngộ vốn có nơi mỗi con người.
-
Phương pháp giải quyết vấn đề và Tứ Diệu Đế (P.1)
Hi vọng phần này cho thấy một cách nhìn khác hơn về Tứ diệu đế, không mang tính chất bi quan (td. đời là bể khổ), mà là một phương pháp khách quan hơn, nhìn vấn đề hay thách thức từ nhiều góc cạnh khác nhau...
-
Bước chân tỉnh thức - Thái tử vượt thành xuất gia
Để rồi, ngay trong đời sống thường ngày, ta cũng có thể bước những bước chân nhẹ nhàng… như một người đang âm thầm vượt thành trở về với chính mình.
-
Xoay chiều nghiệp quả bằng hơi thở có ý thức
Hơi thở có ý thức không chỉ là một kỹ thuật thiền định đơn giản mà còn là chiếc chìa khóa giúp xoay chiều dòng nghiệp, mở ra con đường đi từ khổ đau đến an lạc, từ ràng buộc đến tự do.
-
Đau khổ dưỡng Đức, nhẫn nhục dưỡng Tâm
Đau khổ không làm con người xấu đi. Chỉ có cách đối diện với đau khổ mới quyết định điều đó. Nghèo không phải là tội. Đánh mất lương tâm mới là sự nghèo tận cùng.
-
Khoảnh khắc "do dự" của đức Phật
Sự “do dự” ngắn ngủi ấy, là thông điệp ẩn chứa những tầng ý nghĩa sâu sắc về trí tuệ, phương tiện và cả tâm lý tiếp nhận chân lý của con người.
-
Buông nhẹ giữa nhân gian
Khi lòng đã nhẹ, tâm đã an. Thế gian dù rộng lớn đến đâu, dẫu phiền não và phức tạp đến đâu, cũng chỉ còn là một bước đi thong dong.
-
Tôn kính Phật, hãy thực hành đúng chính pháp
Và người tôn kính Như Lai nhất không phải là người cầu xin nhiều nhất, mà là người thực hành Chính pháp một cách chân thành và bền bỉ nhất.
-
Đức Phật trong kinh Milindapanha
Đức Phật trong Kinh Milindapanha được đề cập đến một cách khá đầy đủ, trên mọi phương diện, góc cạnh, rất đời thường, dễ hiểu về một con người phi thường, vĩ đại.
-
Thiền giả Harari chia sẻ về phật giáo, AI và sự giác ngộ
Đừng quá coi trọng những hình thức tu tập dễ dàng (như thiền định), mà hãy tập trung vào những hoạt động tinh thần khó hơn (như chế ngự cơn giận dữ)
-
Từ ánh SAO MAI đêm THÀNH ĐẠO đến buổi sáng mùa Xuân nhân thế
Trải qua nhiều thế hệ, đi qua nhiều quốc độ với muôn ngàn kiểu sống và sinh tồn khác nhau. Những lời vàng Phật dạy, dù có chia ra nhiều ngã rẽ khác nhau nhưng cũng đều có chung một vị giải thoát sâu mầu.
-
“Giải trừ” ưu phiền bằng sáng tạo nghệ thuật
Tạo tác nghệ thuật trong thời sụp đổ, vì thế, cũng là bước đi trên con đường Bồ-tát: tỉnh thức giữa hỗn loạn, hiến dâng sự chú tâm và chăm sóc cho đời. Đó là cách ta đối diện thực tại mà không bị nuốt chửng, cách ta giữ lại phẩm tính làm người.
-
So sánh giữa Đức Phật và Karl Marx
Phương pháp của đức Phật thì khác. Phương pháp của Ngài là chuyển hoá tâm trí con người: thay đổi bản chất của họ: để bất cứ điều gì con người làm, họ đều làm một cách tự nguyện mà không cần dùng đến vũ lực hay sự ép buộc.
-
Sự kiện Phật Thành Đạo: Tư liệu kinh điển, giá trị triết học và nhận thức luận Phật giáo
Việc nghiên cứu nghiêm túc sự kiện Phật thành đạo không chỉ cho thấy Phật giáo với bản chất trí tuệ vốn có, mà còn định hướng, gợi mở đúng đắn cho nghiên cứu và thực hành Phật học trong xã hội đương đại.
-
Những sáng tạo “kỳ lạ” tại CES 2026 qua “kính lúp” Phật học
Nếu công nghệ giúp con người bớt tham, bớt sân, bớt si; tăng trưởng trí tuệ, lòng bi mẫn và khả năng tự chủ nội tâm, thì đó mới thực sự là một “CES của tâm linh”, nơi kỹ thuật được dẫn dắt bởi trí tuệ và tiến bộ vật chất không tách rời chiều sâu đạo đức của đời sống.
-
Chuyển Thức thành Trí - con đường giải thoát theo Duy thức học (Hết)
Khi thức dần được chuyển hóa thành trí, kết quả đầu tiên và rõ ràng nhất là giảm khổ, tăng an lạc. Không phải vì cuộc đời không còn khó khăn, mà vì tâm không còn phản ứng một cách mù quáng trước khó khăn ấy.
-
Cảnh tỉnh vô thường qua Đệ nhất Giác ngộ Kinh Bát Đại Nhân Giác
Cảnh tỉnh vô thường không nhằm phủ nhận giá trị của thế gian, mà giúp con người sống tỉnh thức, sâu sắc và có trách nhiệm hơn trước một thế giới mong manh và khó nắm giữ.
-
Niệm danh hiệu Phật A Di Đà: Hành trang công đức trên đường giác ngộ
Pháp môn niệm Phật A Di Đà không đòi hỏi chúng ta phải thực hiện những nghi thức phức tạp hay tu tập khổ hạnh. Điều quan trọng nhất là lòng tin chân thành, nguyện vọng thiết tha và sự chuyên tâm trì niệm.
-
Nhận thức về “vô minh” trong triết học Phật giáo thời Trần
Ở đây, nhìn bề ngoài ta thấy Thiền Tông đi ngược lại Phật giáo nguyên thủy, song đi sâu vào bản chất thì thấy không có gì mâu thuẫn, mà thống nhất với nhau. Đó là điểm riêng trong triết học Phật giáo Việt Nam thời Trần.




