
Một số người lấy chữ “Thích” đặt trước các biệt danh, sau đó ghép với những cụm từ mang tính bông đùa, thậm chí khiếm nhã như “Thích ăn nhậu”, “Thích ăn thịt”, “Thích tạo nghiệp”...
Có thể số hóa kinh điển, thư viện, hoạt động giáo dục và hoằng pháp, nhưng không thể số hóa sự giác ngộ, mua bán công đức hay biến niềm tin thành một trò chơi tương tác.
Trào lưu “đi chùa online” cần được nhìn nhận như một biểu hiện của sự giao thoa giữa công nghệ, văn hóa và tôn giáo, đồng thời là cơ hội để xã hội thảo luận nghiêm túc hơn về giá trị của đời sống tâm linh trong thời đại số.
Câu chuyện Hàn Tín vì thế không chỉ là bài học về cách đối nhân xử thế, mà còn gợi nhắc mỗi người về một hành trình quan trọng: từ vượt qua nghịch cảnh đến vượt qua chính mình.
Kiến chấp bảo thủ là một trong mười kiết sử nơi tâm mỗi người chúng ta, dù sao đức tin vẫn là ánh sáng dẫn dắt chúng ta trong cuộc sống, đã có đức tin kiến cố thì đừng sợ bị ngoại cảnh chi phối hay ma quỷ cám dỗ!
Tiếng mẹ gọi “Bầm” thân thương năm nào vẫn luôn vang vọng trong tâm tưởng tôi, như sợi dây vô hình kết nối tôi với cội nguồn thiêng liêng, tiếp thêm sức mạnh để tôi vững vàng bước đi trên vạn nẻo đường đời.
Bình luận (0)