Tác giả: Nguyễn Đức Sinh
Hội Văn học Nghệ thuật Tp.Uông Bí - tỉnh Quảng Ninh
Tạp chí Nghiên cứu Phật học Số tháng 3.2022 
Văn hóa
Trần Nhân Tông với Trúc Lâm Yên Tử
Tác giả: Nguyễn Đức Sinh
Hội Văn học Nghệ thuật Tp.Uông Bí - tỉnh Quảng Ninh
Tạp chí Nghiên cứu Phật học Số tháng 3.2022 Bài liên quan
Bài viết khác
-
Chữ Nôm trong thơ văn Lý - Trần
Nếu như chữ Nôm vào thời nhà Lý chỉ đơn thuần được xuất hiện trong các văn bản, thì sang thời Trần và trở về sau nó đã phát triển thịnh hành, có thể xem là văn tự chính thức trong sáng tác thơ văn của các thiền sư...
-
Một thế kỉ sưu tầm, phiên dịch và nghiên cứu về văn học PGVN
Bài viết có nhan đề “Một thế kỷ sưu tầm,…” là chúng tôi muốn nhấn mạnh những thành tựu phiên dịch và nghiên cứu về văn học Phật giáo Việt Nam từ đầu thế kỷ XX đến nay, lúc văn học nước nhà đang trong quá trình hiện đại hoá, thông qua phương tiện báo chí hiện đại và văn tự quốc ngữ để phổ biến trong đại đa số công chúng độc giả.
-
Ảnh hưởng Phật giáo trong không gian thờ Mẫu ở Huế
Chính điều này đã làm giàu thêm những giá trị văn hóa Huế, tạo diện mạo mới, sắc thái mới cho tín ngưỡng thờ Mẫu ở vùng đất Cố đô đậm căn tính “từ, bi, hỷ, xả”, tình thần thương người, yêu chuộng hòa bình của Phật giáo.
-
Tư tưởng Thiền học trong một số tác phẩm thơ văn của Vua Lê Thánh Tông
Trong thơ văn Lê Thánh Tông, Thiền không phải là sự lánh đời đi tìm hư vô, mà là sự an nhiên trong tâm hồn ngay giữa lòng cuộc đời thực tại.
-
Tìm hiểu hai vị tổ chùa Phúc Lâm (Dư Hàng) qua tư liệu bia tháp
Qua nội dung 2 bia tháp (Liên Phương tháp và Diệu Nghiêm tháp) của hai vị Tổ tại chùa Phúc Lâm (Dư Hàng), ngoài việc làm rõ hành trạng của Tổ ra còn giúp hiểu thêm về những triết lý của Phật giáo được truyền lại qua văn bia.
-
Thiền Vị, Ðạo Vị, Thi Vị trong văn chương Việt Nam
Diễn giả không phải là Tăng già, cũng không phải là phật tử, diễn đàn cũng không phải là thiền phòng trúc viện; nhưng mà, chúng ta được chút nhân duyên gặp gỡ vài giờ, đàm đạo năm ba câu chuyện thi vị trong thiền gia.





Bình luận (0)