Bài viết được gắn thẻ # Chân như
-
Tư tưởng Chân Như của Thiền sư Viên Chiếu và sự chuyển biến của Thiền học Đại Việt thời Lý
Thông qua các tác phẩm của mình (nhất là Tham đồ hiển quyết), thiền sư đã trình bày một cách tương đối hệ thống quan niệm về chân như, phật tính và bản tâm, qua đó góp phần làm sáng tỏ những vấn đề cốt lõi của Thiền học Đại Việt thế kỷ XI-XII.
-
Chúng ta hiểu được bao nhiêu về danh hiệu Đức Phật A Di Đà?
Có thể nói, chính ý nguyện ban đầu của Đức Phật A Di Đà là để chúng sinh xưng niệm trọn vẹn danh hiệu “Nam mô A Di Đà Phật”, bởi mục đích duy nhất của Ngài khi thành Phật là cứu độ chúng sinh vãng sinh về Phật quốc của Ngài.
-
Giải nghĩa từ Như Lai (Tathāgata) trong kinh luận Phật giáo
“Như Lai” không chỉ là danh hiệu của đức Phật Thích Ca Mâu Ni, mà còn là nguyên lý tuyệt đối, hiện thân của chân như, đồng thời cũng là cứu cánh để mọi hành giả hướng tới.
-
Chùm thơ Diệu Giác (Phần 6)
Hằng biết sáng trong… chính Tâm này/Nguồn Linh tỏ rạng… cũng là đây/Không sinh không diệt… đồng Vũ trụ/Phủ khắp Lục căn… chẳng động lay.
-
Chùm thơ Diệu Giác (Phần 3)
Trải qua ma khảo… biết bao lần / Thành Phật bão giông… chẳng ngại ngần / Vượt nạn phục ma… thành tiên thánh / Chẳng ma chẳng nạn… chẳng thành nhân. / Giác tính Như Lai... ở Tự tâm / Hào quang chiếu diệu... khắp xa gần / Thân - tâm như một... thanh tịnh thể / Ta - Phật chẳng hai... chuyển pháp luân.
