
Bài viết được gắn thẻ #chiến tranh
-
Những cuộc chiến đau thương: Trả đũa hay “trải nghiệp”?
Có lẽ, câu hỏi quan trọng nhất mà Phật học đặt ra cho các xung đột đương đại không phải là ai đúng, ai sai, mà là: Liệu nhân loại có đủ tỉnh thức để dừng lại, trước khi “trả đũa” trở thành một tập quán nghiệp không còn lối thoát?
-
Góc nhìn Phật học: Tín hiệu hòa giải Nga - Pháp, chấm dứt xung đột Ukraine
Những tín hiệu đối thoại giữa Nga và Pháp, cùng các nỗ lực hòa giải quốc tế, chưa phải là lời hứa chắc chắn cho hòa bình tại Ukraine. Nhưng từ góc nhìn Phật học, chúng là những hạt giống, nhỏ bé, mong manh của khả năng chuyển hóa khổ đau.
-
Phê bình lập trường của Harari về Gaza: Sự minh bạch về đạo đức so với sự lẩn tránh đạo đức
Tuyên bố “không có tội diệt chủng” của Thiền giả Yuval Noah Harari dựa trên một định nghĩa sơ sài: “sự tiêu diệt có hệ thống hàng triệu người”. Đây không phải là tiêu chuẩn pháp lý.
-
Người phật tử nên đối diện với chiến tranh như thế nào?
Nghĩa là, nỗ lực không mệt mỏi, nhưng bất bạo động, để gìn giữ hòa bình, ngay cả khi thất bại và ngay cả khi điều đó khiến họ phải hy sinh lợi ích của đất nước, gia đình hay bản thân. Lựa chọn ấy nằm trong tay mỗi người phật tử.
-
Phật giáo và trách nhiệm đạo đức giữa chiến tranh và hòa bình
Dù đầy mâu thuẫn và khó khăn, đây là cuộc đối thoại mà Phật giáo không thể né tránh. Bởi trong một thế giới đang ngày càng hỗn loạn và mất phương hướng đạo đức, tiếng nói của Từ bi và Trí tuệ chính là điều nhân loại đang cần hơn bao giờ hết.
-
Thảm sát tại Sudan - qua góc nhìn Phật học
Phật học không chỉ mời gọi ta xót thương Sudan, mà còn mời gọi ta tỉnh thức: thấy rõ trách nhiệm của mỗi con người trong việc phá vỡ vòng xoáy bạo lực bằng trí tuệ và từ bi.
-
Thiền sư Nhất Hạnh và phong trào Phật giáo dấn thân trong chiến tranh Việt Nam (P. 3)
Trong những năm 1960, những nỗ lực của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã chứng minh Phật giáo dấn Thân của Ngài đã chủ động ứng phó với thực tế chiến tranh bằng cách kết nối thực hành tâm linh với hoạt động xã hội.
-
Hương sen trong lửa đạn
Trong từng bước đi của dân tộc hôm nay và mai sau, hình bóng của Phật giáo Việt Nam luôn sáng ngời như một ngọn đuốc từ bi, trí tuệ và dấn thân phụng sự.
-
Nỗi đau giữa hòa bình
Khi mỗi người con đất Việt biết sống thương yêu nhau, biết lấy hiểu biết và từ bi làm nền tảng, thì hòa bình không chỉ là sự vắng bóng chiến tranh, mà sẽ trở thành nguồn an lạc trong từng trái tim, từng mái ấm gia đình.
-
Myanmar: Tu viện Phật giáo bị phá hủy dưới danh nghĩa “khai quật khảo cổ”
Trong khi cộng đồng Công giáo tại Taungoo cũng lo sợ Nhà thờ Thánh Tâm bị phá, việc tiếp tục phá hủy các cơ sở tôn giáo nhìn chung phản ánh một khuôn mẫu dai dẳng trong suốt cuộc xung đột, khi chính quyền quân sự tìm cách củng cố quyền kiểm soát.
-
Hòa bình có đẹp không?
Còn chúng ta, mỗi ngày, hãy trả lời câu hỏi ấy không chỉ bằng lời nói, mà bằng chính cách sống: nuôi dưỡng tâm an, gieo trồng từ bi, cùng kiến tạo thế giới hòa hợp, giàu nhân ái.
-
Phật giáo có hóa giải được những mâu thuẫn tại Myanmar?
Những thách thức mà xã hội hiện nay và những điều Chính quyền quân sự Myanmar đang phải đối mặt rất to lớn.
-
Nhật Bản: Soka Gakkai kêu gọi kiến tạo hòa bình nhân dịp 80 năm kết thúc Thế chiến II
Việc Soka Gakkai nhấn mạnh vai trò của giới trẻ, đối thoại liên tôn và hợp tác toàn cầu chính là sự hiện thực hóa Bồ tát hạnh trong bối cảnh hiện đại – nơi mỗi cá nhân và cộng đồng được khuyến khích trở thành nhân tố tích cực kiến tạo hòa bình.
-
Giữa vòng xoáy bạo lực Trung Đông: Đừng đổ thêm dầu vào lửa
Phật giáo không phủ nhận vai trò của thẩm phán, binh sĩ hay nhà lãnh đạo. Nhưng nhấn mạnh rằng, mọi vai trò đều phải thấm nhuần tâm từ và tuệ giác. Và với những ai chọn con đường xuất thế, bất bạo động trở thành nguyện lực tuyệt đối.
-
Chiến tranh và tôn giáo bên trong Giáo hội Chính thống giáo Nga - Ukraine
Từ những góc nhìn cơ sở, chúng ta có thể thấy rằng các câu hỏi về sự chính danh, tính chính thống và mối quan hệ giữa tôn giáo, quốc gia sẽ còn tiếp tục là chủ đề gây tranh cãi ở Ukraine trong thời gian tới.
-
“Thương loạn” của Bạch Vân Cư Sĩ - Nguyễn Bỉnh Khiêm
Qua đó, ông thể hiện khát vọng nhằm tìm kiếm một đời sống an lành, hạnh phúc không có xung đột và đó như một “áng văn bất hủ” để nhắc nhở về giá trị hòa bình đối với con người ở mọi thời đại.
-
Kỷ vật cuộc đời binh nghiệp của cha
Mọi sự trên đời đều chịu sự chi phối của vô thường, không có gì trường tồn mãi mãi. Cha đã trở về với tổ tiên, nhưng những kỷ vật vẫn còn đó, như dấu ấn của quá khứ, gợi nhắc con cháu về lòng biết ơn đối với những thế hệ đi trước.
-
Quan điểm của Giáo hoàng Francis về cuộc chiến tranh ở Ukraine
Ngay từ những tuần đầu tiên sau khi chiến tranh bùng nổ, đức Giáo hoàng Francis đã chủ động liên hệ với Tổng thống Nga Vladimir Putin để đề xuất một chuyến thăm đến Moscow nhằm kêu gọi chấm dứt xung đột.
-
Góc nhìn tu sĩ Phật giáo gốc Do Thái về cuộc chiến tranh Israel - Hamas
Tôi không phải là người Do Thái sùng đạo - tôi là một tu sĩ Phật giáo đang ứng dụng thực tiễn triết lý đạo Phật từ bi, trí tuệ, hùng lực, tự do, bình đẳng.
-
Napoleon Bonaparte gươm đạo và nghiệp quả
Nếu như Napoleon có cơ hội tiếp cận tư tưởng Phật giáo thì có lẽ ông đã nhìn thấy một con đường khác - một con đường không phải chỉ là chinh phục và chiến thắng, mà là hiểu về chính mình và quy luật vận hành của tâm trí.




