Bài viết được gắn thẻ # đạo đức AI
-
Vô ngã trước thuật toán: Phật học đối thoại cùng trí tuệ nhân tạo (P.3 - Hết)
Một hệ thống “AI trì giới” thể hiện sự tự chế về mặt đạo đức và bảo vệ những ranh giới luân lý trong tiến trình này. Một hệ thống “AI từ bi” góp phần nâng cao an lạc của con người.
-
Vô ngã trước thuật toán: Phật học đối thoại cùng Trí tuệ nhân tạo (P.2)
Nói cách khác, từ những nhà thiết kế xây dựng AI, đến các hệ thống được đưa tới người dùng, rồi đến chính người dùng, cả ba chủ thể có thể hình thành một vòng phản hồi sinh thái, trong đó trách nhiệm đạo đức được củng cố qua từng mắt xích.
-
Vô ngã trước thuật toán: Phật học đối thoại cùng Trí tuệ nhân tạo (P.1)
Công nghệ cần được vận dụng khéo léo như một phương tiện dẫn dắt và hỗ trợ; tuy nhiên, định hướng tối hậu vẫn phải là trí tuệ “quán chiếu rõ ràng rằng năm uẩn đều không”.
-
Thực hành Phật giáo trong thời đại trí tuệ nhân tạo (P.1/6)
AI không tồn tại như một công nghệ biệt lập mà vận hành trong mạng lưới những mối quan hệ đan xen, tác động qua lại giữa dữ liệu, thuật toán, con người và các lĩnh vực của đời sống.
-
Phật giáo nhìn nhận khoa học, công nghệ và AI như thế nào?
AI có thể mở rộng tri thức. Nhưng sử dụng sức mạnh ấy vào đâu, vận dụng phương tiện ấy như thế nào và chuyển hóa tri thức thành một đời sống có trí tuệ và từ bi ra sao, đó vẫn là trách nhiệm của con người.
-
Bát chính đạo và đạo đức AI
Vấn đề của AI không chỉ nằm ở việc AI làm gì với con người, mà còn ở việc con người dần trở thành thế nào khi quá quen với việc để AI làm thay mình.
-
Góc nhìn Phật học về đạo đức AI và nhân văn học
Sau cùng, mỗi khi sử dụng hay tiêu thụ AI, chúng ta cần luôn ý thức về những tác động lớn hơn của nó: xã hội, môi trường, các thiên kiến tiềm ẩn và nhiều hệ quả khác.
-
Phật giáo giúp định hướng AI đi theo hướng thiện lành?
Trách nhiệm của con người không phải để AI định đoạt vận mệnh, mà là sử dụng AI như một công cụ để hỗ trợ sự phát triển đạo đức, từ bi và trí tuệ.
