Bài viết được gắn thẻ # từ bi
-
Hiến mô, tạng từ góc nhìn Phật giáo và phản biện xã hội
Hiến máu, hiến mô, hiến bộ phận cơ thể và hiến xác cho y học, xét từ góc độ đạo đức Phật giáo, có thể được xem là những hình thức thực hành bố thí nội tài.
-
Chiếc áo tu
Để duy trì vị thế "vĩ đại" đó, họ phải diễn, diễn vai một bậc thánh không tì vết, diễn sự từ bi giả tạo, diễn sự thanh cao trong khi bên trong đầy rẫy những toan tính, sợ hãi mất mát.
-
Tìm Đạo giữa những trái ngang
Học Phật là học cách tu sửa chính mình. Không phải sửa cuộc đời để mọi thứ vừa ý mình, mà là chuyển hóa tâm để có thể sống giữa muôn vàn đổi thay mà vẫn giữ được sự sáng suốt, từ bi và bình thản.
-
Từ bi, trí tuệ và trách nhiệm khi Phật giáo tham gia các vấn đề chính sách xã hội
Phật giáo không chỉ đóng góp tích cực cho đời sống xã hội mà còn bảo vệ được tính độc lập, sự trong sáng và giá trị bền vững của chính giáo pháp.
-
Căn nguyên chấp ngã và đố kỵ với người tài?
Một trong những nguyên nhân có thể nằm ở tâm lý sợ bị lu mờ. Khi đồng nhất giá trị bản thân với chức vụ, quyền lực hoặc sự tán dương, con người dễ xem thành công của người khác là mối đe dọa.
-
Trừng phạt không có nghĩa là "thù hận"
Hãy thượng tôn pháp luật, nhưng đừng từ bỏ lòng từ bi. Trừng phạt có thể là yêu cầu của công lý, không thù hận mới là phép thử đối với chiều sâu của các giá trị Phật giáo.
-
Mẹ là Từ Mẫu
Khi một người phát khởi tâm từ, năng lượng an lạc của họ lan tỏa ra xung quanh, như ánh sáng ngọn đèn không chỉ soi một người mà soi cả căn phòng.
-
Từ bi không đồng nghĩa dung túng cho cái ác
Từ bi không phải là dung dưỡng cho điều xấu ác, để tạo ra bầu không khí đầy rẫy bất an, tiềm ẩn những nguy hại cho người, cho loài.
-
Tụng kinh, thuyết pháp và lộ trình: Tụng - Hiểu - Hành
Sau những thời kinh ấy, chúng ta đã hiểu thêm được bao nhiêu? Sau những lời pháp ấy, đời sống của chúng ta đã thay đổi thế nào?
-
Phật pháp giữa cuộc đời
Khi mỗi người biết sống có trách nhiệm với toàn thể, Phật pháp không còn chỉ trên trang kinh, mà hiện hữu giữa cuộc đời, trong cách chúng ta thương nhau, sẻ chia và cùng nhau làm vơi khổ đau.
-
Phật giáo dân gian trong xã hội Hàn Quốc
Từ mái chùa nép bên sườn núi đến căn nhà nhỏ giữa phố thị, Phật giáo bình dân hiện diện nơi con người biết tìm sự nâng đỡ trong niềm tin và trao sự nâng đỡ ấy cho người khác.
-
Giận rồi lại Thương
Thương nhau còn chưa đủ, giận làm chi cho lãng phí một kiếp nhân sinh. Giận rồi để lại biết cách yêu thương nhau nhiều hơn, ấy mới là sự tỉnh thức và vẹn tròn sâu sắc nhất của một tấm lòng.
-
Hiếu hạnh trong ánh sáng Duyên khởi và Vô ngã
Hiếu hạnh trong ánh sáng duyên khởi và vô ngã không chỉ hạn hẹp ở sự báo đáp công ơn cha mẹ, mà còn là quá trình chuyển hóa từ tình cảm tri ân cá nhân đến trí tuệ sâu sắc và lòng từ bi rộng lớn.
-
Trí tuệ Phật giáo và khái niệm phát triển bền vững
Trí tuệ Phật giáo không chỉ là một kho tàng tri thức tâm linh mà còn đóng vai trò quan trọng trong việc định hướng các chiến lược phát triển bền vững.
-
Định hướng giáo dục đạo Phật cho tuổi trẻ
Thanh thiếu niên đến với phật pháp không phải để trở thành những nhà nghiên cứu uyên bác hay học giả chuyên sâu, mà là để rèn giũa tư duy phản biện, nuôi dưỡng sự năng động, linh hoạt và khả năng thấu suốt thực tại.
-
Khoảnh khắc lời thệ nguyện hoàn thành
"Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật. Chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ Đề."
-
Lắng nghe Kinh Địa Tạng - bài học tình người và lòng hiếu thảo
Tự mình gieo nhân, tự mình nhận quả. Mỗi người cần tự tu tập và tích đức cho chính mình lúc còn sống. Khi đã nằm xuống, sự trợ duyên từ người thân dù quý giá nhưng vẫn có giới hạn, không thể thay thế hoàn toàn nghiệp quả cá nhân.
-
Từ bi không chỉ bằng lời nói
Trong một câu chuyện, sự hẹp hòi, đáp trả dù vi tế đến đâu cũng không thể mang lại giá trị cho con người và bình yên chỉ đến khi ta có lòng từ bi thật sự!
-
Pháp hội Quan Âm 2026 chùa Phổ Lại
Pháp hội khép lại, nhưng nếu mỗi người biết sống chậm hơn, biết lắng nghe nhiều hơn và sẵn sàng sẻ chia với những người xung quanh, thì hạnh nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm vẫn tiếp tục hiện diện trong đời sống.
-
Cảm ơn ta mỗi ngày ?
Khi tâm biết ơn được nuôi lớn, phiền não dần lắng xuống, an vui sẽ tự nhiên hiện hữu.
