Bài viết được gắn thẻ #vô thường
-
Bộ câu hỏi về "Quán tâm vô thường"
"Quán tâm vô thường" là pháp tu quan trọng trong Phật giáo có mục đích thiết thực, lợi ích lớn cho hành giả. Kính mời bạn đọc tìm hiểu cùng Tạp chí NCPH thông qua những câu hỏi trắc nghiệm để biết sâu hơn về pháp môn này:
-
Hãy yêu cuộc sống, cuộc sống sẽ yêu lại bạn
Ta khổ không phải vì vô thường, mà vì cứ mong điều vô thường phải bền lâu. Đi một mình không phải lúc nào cũng là cô độc, có khi đó là lúc ta trở về gần mình nhất.
-
Ai cũng cần có ngọn hải đăng trong Tâm
Cùng sống trọn vẹn, cảm nhận từng khoảnh khắc và biết rằng mỗi ngày trôi qua là món quà. Khi đó, ngọn hải đăng trong tâm hồn không chỉ giúp chúng ta vượt qua thử thách, mà còn soi sáng cho mọi người xung quanh, trên từng bước đường đời...
-
Hoa Kỳ và Iran: Từ đối đầu đến đối thoại, lựa chọn trong bế tắc?
Có thể thấy, việc ngồi lại đàm phán không phải là biểu hiện của sự đồng thuận, mà là hệ quả của bế tắc. Khi mọi con đường khác đều dẫn đến tổn thất lớn hơn, con người hay các quốc gia buộc phải chọn con đường ít tổn hại nhất.
-
Suy ngẫm về hành trình rời khỏi thế giới này
Bạn thân mến, đôi khi việc thực hiện một cú điện thoại, một tin nhắn cho người yêu thương nhất của chúng ta trong một ngày có lẽ chẳng tốn bao thời gian. Nhưng giá trị của nó lại vô cùng ý nghĩa đối với người ấy.
-
Phương pháp giải quyết vấn đề và Tứ Diệu Đế (P.2)
Hi vọng loạt bài viết về tdđ này sẽ là một động lực cho người đọc tìm hiểu sâu xa hơn, rộng mở trí tuệ và tư duy tích cực để khám phá nhiều kết quả thú vị hơn nữa trong quá trình học tập cá nhân nói riêng, và tìm hiểu Phật pháp.
-
Hãy học cách sống trọn vẹn cuộc đời
“Tất cả các hành là vô thường; khi thấy được điều ấy với trí tuệ, người ta nhàm chán khổ đau và tìm đến con đường thanh tịnh.”
-
“Lễ hội cái chết” ở Thái Lan: Khi quán niệm vô thường trở thành nghệ thuật sống tỉnh thức
Như tinh thần của lễ hội đã gợi mở: quán niệm cái chết không phải để kết thúc, mà để bắt đầu một cách sống sâu sắc và tỉnh thức hơn.
-
Đau khổ dưỡng Đức, nhẫn nhục dưỡng Tâm
Đau khổ không làm con người xấu đi. Chỉ có cách đối diện với đau khổ mới quyết định điều đó. Nghèo không phải là tội. Đánh mất lương tâm mới là sự nghèo tận cùng.
-
Tam Pháp Ấn: Ba dấu ấn của Chính pháp
Thấy rõ vô thường, khổ và vô ngã không khiến đời sống trở nên u ám hay bi quan, mà trái lại, giúp con người buông bỏ những ảo tưởng vốn là nguồn gốc của khổ đau, từ đó sống tỉnh thức, nhẹ nhàng và tự tại hơn...
-
Buông nhẹ giữa nhân gian
Khi lòng đã nhẹ, tâm đã an. Thế gian dù rộng lớn đến đâu, dẫu phiền não và phức tạp đến đâu, cũng chỉ còn là một bước đi thong dong.
-
Tôn kính Phật, hãy thực hành đúng chính pháp
Và người tôn kính Như Lai nhất không phải là người cầu xin nhiều nhất, mà là người thực hành Chính pháp một cách chân thành và bền bỉ nhất.
-
Vô thường trong “Cảnh ngày Xuân”
Có lẽ, đó là chiều sâu bền vững nhất của Cảnh ngày Xuân: một bức tranh xuân không chỉ để ngắm, mà để lắng, để hiểu rằng trong sắc xuân tươi đẹp kia, vô thường không phải là nỗi buồn, mà là điều kiện để cái đẹp hiện hữu.
-
Thong dong như gió, tự tại như mây
Sự tự tại không đến từ việc sở hữu nhiều thứ, mà từ việc bớt lệ thuộc.
-
Vô thường và nghịch cảnh "phủ nhận cái chết"
Đó từng là động lực của tôi, cùng với lời khuyên của người thầy lớn đầu tiên, Tiến sĩ John Laplante, người đã mô tả “hiện hữu” bằng một câu ngắn gọn mà sâu sắc: “Hãy giữ cho đôi chân bạn đứng vững trên một điểm đang chuyển động”.
-
Ý như vạn sự
“Ý như vạn sự” không phải là buông xuôi, mà là thái độ tỉnh thức trước vô thường. Ta vẫn nỗ lực, vẫn hành động, vẫn nuôi dưỡng ước mơ nhưng không để bản ngã trói buộc mình vào kết quả.
-
Xuân thật đẹp trong văn hóa dân gian và thi ca Việt
Trong sự giao thoa ấy, mỗi người đọc đều cảm nhận một mùa Xuân không chỉ của đất trời, mà còn của lòng người: biết sống chậm, sống sâu và sống trong niềm tri ân.
-
Vô thường và chu kỳ thời gian trong thực hành Tết của người Việt
Tết trở thành không gian xã hội đặc biệt, nơi con người có cơ hội vượt qua khủng hoảng cá nhân, hàn gắn các mối quan hệ và tái thiết lập niềm tin cộng đồng trong tinh thần hướng thiện và hòa ái.
-
Tết cổ truyền của người Việt như một không gian Phật học ứng dụng
Tết cổ truyền không chỉ là một sinh hoạt văn hóa – tín ngưỡng, mà còn là một nguồn lực văn hóa chiến lược, góp phần phòng ngừa xung đột từ gốc rễ, nuôi dưỡng tinh thần đoàn kết và tăng cường khả năng tự điều chỉnh của xã hội.
-
Thủ tướng Đức đến vùng Vịnh: Duyên khởi và sự phụ thuộc lẫn nhau giữa các quốc gia
Trong tinh thần từ bi và trí tuệ, Phật học gợi mở một cách tiếp cận khác: xây dựng quan hệ quốc tế không chỉ dựa trên lợi ích ngắn hạn, mà trên trách nhiệm liên đới đối với con người, môi trường và tương lai chung của nhân loại.
