Bài mới nhất
-
Có hay không dòng thiền Tỳ Ni Đa Lưu Chi tại Việt Nam? - Năm vấn đề cần được xác định
Chưa đủ chứng cứ để xác nhận dòng Tỳ Ni Đa Lưu Chi như một pháp hệ liên tục từ thế kỷ VI; đồng thời cũng chưa đủ chứng cứ để phủ định sự tồn tại lịch sử của truyền thống này tại Việt Nam.
-
Từ chính đạo đến Du-già hành: Đối chiếu Kinh Phù-di và Kinh Giải thâm mật về con đường tu chứng
“Từ Chính đạo đến Du-già hành” không mô tả một đường thẳng lịch sử, cũng không hàm ý kinh Giải Thâm Mật là một “bước cao hơn” của Kinh Phù-di; đó chỉ sự thay đổi trong cách đặt và phân tích vấn đề tu chứng.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 10) - Nghiệp xưa của dòng họ Sakya
Sự vận hành của nghiệp lực là tuyệt đối. Không một ai, dù là hàng hoàng thân quốc thích hay bậc Thánh hiền có thể đứng ngoài hay tránh né được quả báo do chính mình đã gieo nhân.
-
Phật giáo trước những thách thức phi truyền thống (Phần 2/3)
AI có thể làm tăng tốc độ tìm kiếm; thuật toán có thể mở rộng phạm vi tiếp cận; nền tảng có thể tạo ra những cộng đồng học tập mới. Nhưng không cơ chế nào trong số đó tự thân tạo ra tính chính danh của một lời giảng.
-
Khảo phần Phổ Thuyết Tứ Sơn trong Khóa Hư Lục Giải của Thiền sư Tuệ Tĩnh
Phổ thuyết Tứ sơn là phần có tính văn chương hay và uyên bác bậc nhất trong Khóa hư lục, phần giải nghĩa Nôm cũng chuẩn xác với văn từ tuy nôm na mà vẫn mượt mà nhuần nhị thể hiện được cái hay đẹp của tiếng Việt cổ.
-
Chính niệm không như điều chúng ta đã quen "định nghĩa"
Nyanaponika Thera (1901-1994), vị tăng sĩ, giảng sư và học giả Phật giáo có ảnh hưởng vào giữa thế kỷ XX, đã viết một tác phẩm trong đó ông gọi chính niệm là trái tim của thiền Phật giáo.
-
Phật giáo trước những thách thức phi truyền thống (Phần 1/3)
Nếu người tiếp nhận lâu ngày không còn phân biệt được đâu là lời Phật trong kinh điển, đâu là cách diễn giải của một vị Tăng, đâu là quan niệm dân gian và đâu là nội dung do AI tạo ra, hệ quả sâu xa là sự xói mòn chuẩn mực xác định tri thức Phật học.
-
Ứng dụng tư tưởng hòa hợp - củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc
Khối đại đoàn kết dân tộc hôm nay không chỉ được bảo đảm bằng chính sách, pháp luật của Nhà nước, mà còn được nuôi dưỡng, củng cố bởi hệ giá trị tâm linh và chuẩn mực đạo đức tiến bộ của Phật giáo.
-
Về Yên Tử hỏi Thiền
Chuông chùa vang vọng tan niềm tục/Đối cảnh vô tâm nhẹ gót sầu/Chẳng cần lánh đời tìm Phật độ/Tùy duyên an lạc tự nơi đầu
-
Nghe như trời đã sang thu
Những điều tưởng như nhỏ bé lại trở thành phần ký ức chẳng thể gọi tên. Mỗi khi mùa thu trở lại, chỉ một thoáng heo may, một mùi hương quen thuộc hay sắc trời xanh trong cũng đủ đánh thức cả khoảng trời tuổi thơ đã ngủ yên trong tôi.
-
Từ cấu uế đến thanh tịnh trong kinh Ưu-đàm-bà-la Sư tử hống (DN 25)
Nghiên cứu hệ thống lập luận trong Kinh Ưu-đàm-bà-la Sư tử hống thuộc Kinh Trường bộ (DN 25) đã làm sáng tỏ tiến trình chuyển hóa nhất quán từ cấu uế đến thanh tịnh dưới lăng kính của giáo lý vô ngã.
-
Bộ câu hỏi về khái niệm "Vô dư y Niết bàn"
Trong kinh Mi Tiên Vấn Đáp, Tỳ-kheo Na Tiên nói rằng: “Niết bàn chính là diệt, là tịch diệt, một trạng thái ngưng nghỉ và vắng lặng”. Vậy còn khái niệm Vô dư y Niết bàn là gì, kính mời bạn đọc cùng tìm hiểu thông qua bộ câu hỏi dưới đây:
-
Sống như đất là "thực tập hạnh nguyện Bồ-tát Địa Tạng"
Từ biểu tượng đại địa, hạnh nguyện Bồ-tát Địa Tạng mở ra một con đường tu tập vừa sâu xa vừa thiết thực: vững chãi mà không khô cứng, dung chứa mà không dung túng, nhẫn nại mà không thụ động, từ bi mà luôn có trí tuệ soi đường.
-
Văn sớ cúng Thánh đản Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát
Lời tuy mộc mạc, lòng nguyện chí thành. Đầu đội văn sớ, cúi dâng bái bạch. Nam mô U Minh Giáo Chủ, Cứu Khổ Bổn Tôn, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát Ma-ha-tát, từ bi tác đại chứng minh!
-
Văn bia tượng hậu chùa Di Lặc xã Đông Anh, Hà Nội
Hệ thống bia tượng Hậu tại chùa Di Lặc là nguồn tư liệu Hán Nôm có giá trị, phản ánh khá sinh động đời sống Phật giáo, văn hóa và xã hội làng xã Việt Nam cuối thế kỷ XVII.
-
Có, hay không, dòng thiền Tì-ni-đa-lưu-chi tại Việt Nam?
Những vị này, dĩ nhiên là chư sư Việt Nam; tuy về học lý và pháp tu của họ còn cần phải được nghiêm túc tham cứu thêm. Hiện tại, tôn xưng họ thuộc dòng tu Pháp Vân là vinh danh chính thực nhất.
-
Nguồn gốc và sự hình thành xã hội loài người qua kinh Agganna
Thông qua giáo lý này, đức Phật thúc đẩy sự bình đẳng, trách nhiệm đạo đức và ý tưởng rằng sự cao quý thực sự đến từ hành vi và trí tuệ chứ không phải từ xuất thân hay địa vị xã hội.
-
Nguyên lý bất nhị và mô hình Thiền trong Khóa Hư Lục của Trần Thái Tông
Khóa Hư Lục giữ vai trò bản lề, mở đường cho bước chuyển từ Bất nhị như nguyên lý triết học sang Bất nhị như một nguyên lý hành động chính trị, để rồi được Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử
-
Huyền thoại Thiên Lộc Thiền Tôn trên đất cổ Diên Khánh, Khánh Hòa
Ngôi cổ tự này là điểm đến không thể bỏ qua cho những ai muốn tìm kiếm chiều sâu văn hóa và những giá trị tâm linh đích thực trên mảnh đất Khánh Hòa.
-
Khi máy có thể nghĩ thay ta, tỉnh thức là gì?
Khi AI ngày càng thông minh, câu hỏi vì thế không chỉ là máy sẽ làm được gì. Cũng cần hỏi: con người sẽ sử dụng sự tiện lợi ấy để trưởng thành hơn, hay để tránh những phần khó khăn của quá trình trưởng thành?
