
Bài mới nhất
-
Vesak 2026 và thông điệp từ đức Đạt Lai Lạt Ma
Tuệ giác sâu sắc về duyên khởi cùng lời dạy không làm hại ai và giúp đỡ tất cả chúng sinh vẫn là kim chỉ nam đầy từ bi và thiết thực cho đời sống trong thời đại đầy biến động hôm nay.
-
Quan hệ Việt Nam - Nhật Bản: Cùng nhìn lại giới hạn của sự tin tưởng
Trong thế giới nhiều biến động, điều quan trọng không phải là tìm kiếm những mối quan hệ hoàn hảo, mà là học cách xây dựng những mối quan hệ trong đó niềm tin không bị tuyệt đối hóa và quyền lực không vượt quá giới hạn của niềm tin đó.
-
Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật tóm lược (Quyển 16)
Bộ Luận Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật được giảng giải bởi Hòa thượng Tuyên Hóa, Việt dịch Tỳ Kheo Thích Minh Định, gồm có 25 quyển. Bài viết này là những ý chính, cô đọng nhất của quyển 16
-
Từ mất mát đến giải thoát: Vô thường đã định hình cuộc sống chúng ta như thế nào?
Vô thường đã dạy tôi rằng: đau buồn và chấp nhận không phải là hai thái cực đối lập, mà là hai người bạn đồng hành cùng nhau định hình trải nghiệm làm người.
-
Học viện PGVN tại Hà Nội: Tuyển sinh đào tạo Cao đẳng, Cử nhân năm 2026
Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội tuyển sinh đào tạo hệ Cao đẳng Phật học khóa XI (4 năm) và hệ Cử nhân Phật học liên thông khóa VII (6 năm)
-
Khi đức Phật trở thành Thời gian: Chuyển Pháp luân lần thứ ba
Trong sự liên tục của truyền thừa và trong lời hứa về giác ngộ ngay trong đời này, giáo pháp Kalachakra hé mở chiều sâu trọn vẹn của Chuyển Pháp luân lần thứ ba: thời gian chính là giác ngộ và con đường nằm ngay trong hiện tại này.
-
Trí tuệ nhân tạo cần “chính niệm vận hành”
Để giảm thiểu rủi ro, “lưới tương tác” phải trở thành một ranh giới an ninh thực sự: kiểm soát ủy quyền, giới hạn quyền lực và duy trì nhật ký hoạt động đầy đủ. Sự tham gia của con người cần được tích hợp sâu vào tầng thực thi.
-
Thư mời viết bài Hội thảo “Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981-2026): 45 năm thành tựu và định hướng phát triển trong kỷ nguyên mới”
Nhân kỷ niệm 45 năm thành lập và phát triển Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981–2026), Hội đồng Quản trị Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam trân trọng tổ chức Hội thảo với chủ đề: “Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981-2026): 45 năm thành tựu và định hướng phát triển trong kỷ nguyên mới.”
-
Giác ngộ như tri thức tự chứng: Khảo cứu nhận thức luận từ kinh tạng Pali, A Hàm và các nghiên cứu triết học hiện đại
Từ toàn bộ dữ liệu kinh điển, luận thư và nghiên cứu hiện đại, có thể khẳng định rằng giác ngộ trong Phật giáo sơ kỳ không chỉ là kinh nghiệm tôn giáo mà còn là mô hình nhận thức đặc thù, trong đó tri thức mang tính tự xác chứng.
-
Hiểu đúng về “vô thường” trong đời sống
Vô thường không lấy đi ý nghĩa của cuộc sống. Ngược lại, chính vô thường làm cho cuộc sống trở nên quý giá. Vì mọi thứ không tồn tại mãi nên từng phút giây hiện tại càng cần được sống sâu sắc và hiện diện trọn vẹn.
-
Hành trạng Lục Tổ khai sáng và kế thế Tổ Đình Sắc Tứ Thiên Ấn - Quảng Ngãi
Khi bước vào khu viên mộ tĩnh lặng dưới bóng cây cổ thụ trên đỉnh Ấn Sơn, chiêm bái sáu ngôi bảo tháp rêu phong của Lục Tổ, chúng ta không chỉ đang cúi đầu trước những bậc danh tăng thạc đức, mà còn đang chạm vào linh hồn lịch sử của cả một vùng đất.
-
Mandala Đại Tạng Kinh: Từ mê cung tâm trí đến trung tâm tỉnh thức
Mandala Đại Tạng Kinh (Drikung Kangyur Labyrinth) - một không gian thiền hành được tạo tác và bao quanh bởi vô vàn phiến đá khắc ghi 84.000 pháp môn giáo lý của đức Phật Thích Ca Mâu Ni, hợp thành một Mandala sống động.
-
Ký ức ùa về
Có lẽ từ rất sớm, tôi đã học được nơi ông ngoại một bài học giản dị: có những việc trong đời không thể dùng sự nóng vội để điều khiển mà phải hiểu nhịp của nó, phải kiên nhẫn đi cùng nó, rồi mọi thứ mới dần về đúng lối.
-
Đóng góp của Hòa thượng Thích Huệ Thành đối với Đạo pháp và Dân tộc
Những đóng góp của Hòa thượng trong công tác hoằng pháp, đào tạo tăng tài, hoạt động xã hội và từ thiện đã thể hiện rõ tinh thần Phật giáo nhập thế, gắn bó mật thiết với đời sống nhân dân.
-
Từ nguyên lý “lục hòa” đến kiến tạo đồng thuận xã hội trong kỷ nguyên số
Giữ vững và phát huy tinh thần đại đoàn kết dân tộc không chỉ là yêu cầu chính trị, mà còn là nhiệm vụ văn hóa – xã hội mang tính nền tảng, bảo đảm cho đất nước phát triển nhanh, bền vững và hài hòa trong kỷ nguyên mới.
-
Tu hang đá - gốc cây đến tu chùa - tu nhà
Điều quan trọng nhất vẫn là tâm thức. Mọi hành động, nếu khởi lên từ nội tâm an tịnh, ly dục ly ác, thì đều là chủng tử của bồ đề. Đó mới là pháp hành cao nhất và khó nhất trên con đường cầu đạo giải thoát.
-
Định hướng phát triển truyền thông Phật giáo trong xã hội số
Trong kỷ nguyên số, truyền thông không còn đơn thuần là một công cụ kỹ thuật, mà đã trở thành một không gian hoằng pháp mới, nơi giáo lý Phật giáo được kiến tạo, diễn giải và lan tỏa trong những cấu trúc tương tác của mạng xã hội.
-
Ẩn dụ qua Kinh Giáo Thọ Thi Ca La Việt trong Kinh Trường Bộ
Trách nhiệm phụng dưỡng cha mẹ là cao cả, quý giá hơn bao giờ hết, cho dù phải hy sinh thân mạng này đi chăng nữa cũng không báo đáp hết công ơn cha mẹ, và không chỉ đối với thế gian mà đối với người xuất gia cũng vậy.
-
Bản thể luận vô ngã và vô vi: Hướng tiếp cận triết học cho sức khỏe tinh thần của nhân loại
Nếu Vô ngã, dựa trên nền tảng Duyên khởi, phân tách cấu trúc khái niệm về một “cái ngã” thường hằng bằng cách chỉ ra các yếu tố kết thành và vô thường của Ngũ uẩn. Đối lại nguyên lý Vô vi, trong hệ tương quan với Đạo và tính tự nhiên (ziran), đưa hành động trở về trạng thái thuận ứng với quy luật vận hành của tự nhiên, với nội tại của vũ trụ.
-




