
Bài mới nhất
-
Thức thứ 8 - Duy thức học ứng dụng, chuyển hóa A lại da thức (P.5)
Chuyển hóa A-lại-da thức là chuyển nghiệp từ gốc, chứ không chỉ điều chỉnh hành vi bên ngoài.
-
Suy nghĩ về việc nước Anh cấm luộc tôm hùm khi chúng còn sống
Quyết định của nước Anh không chỉ là một quy định pháp lý, mà là một lời gợi mở: khi con người biết dừng tay trước nỗi đau của muôn loài, họ đang mở ra khả năng dừng lại trước khổ đau của chính mình và của nhân loại.
-
Cô đơn thời truyền thông số
Sự cô đơn trong thời truyền thông số không chỉ là vấn đề xã hội. Nó là biểu hiện của một thực tại nội tâm: khi con người kết nối nhiều nhưng lại xa cách chính mình.
-
Chiếc cốc sứt và một nếp nghĩ
Chỉ khi đào sâu đến tận gốc rễ của tình thương, ta mới thấy rõ: có những điều không thể phán đoán bằng lý trí, mà chỉ có thể thấm bằng tim.
-
Thức thứ 7 - Duy thức học ứng dụng vào đời sống (P.4)
Theo Duy Thức học, điều mà con người vẫn gọi là “tôi” thực chất không phải là một thực thể độc lập hay thường hằng, mà là một cấu trúc tâm lý được hình thành từ nghiệp và tập khí, được duy trì nhờ sự huân tập liên tục giữa Mạt-na và A-lại-da.
-
Đóa Sen nở giữa vườn Thiền
Trong bối cảnh dòng đời, con người thường bị cuốn theo dòng chảy vội vã, dễ bị cuốn hút bởi cám dỗ, phiền não và khổ đau, việc duy trì một nội tâm tĩnh lặng, an nhiên như vườn Thiền thực sự là một thử thách lớn lao.
-
Ấn Độ giúp bảo tồn di sản Phật giáo Afghanistan
Điều thú vị là, di sản văn hóa của Afghanistan cũng có thể được hiểu là di sản chung của Ấn Độ. Quá khứ và lịch sử cổ đại của cả hai quốc gia này đều có điểm chung vì cả hai đều thuộc cùng một vùng địa lý văn hóa.
-
Cảnh tỉnh vô thường qua Đệ nhất Giác ngộ Kinh Bát Đại Nhân Giác
Cảnh tỉnh vô thường không nhằm phủ nhận giá trị của thế gian, mà giúp con người sống tỉnh thức, sâu sắc và có trách nhiệm hơn trước một thế giới mong manh và khó nắm giữ.
-
PGVN phát huy chức năng liên kết, góp phần thắng lợi của Cách mạng Việt Nam
Phật giáo Việt Nam luôn là một bộ phận hữu cơ, một sứ giả của sự liên kết và đoàn kết trong lòng dân tộc. Từ việc gìn giữ văn hóa, khơi dậy tinh thần yêu nước trong thời kỳ thuộc địa, đến việc trực tiếp tham gia kháng chiến...
-
Nguyên tắc đoàn kết trong tư tưởng Hồ Chí Minh và tinh thần hòa hợp trong Phật giáo
Sự gặp gỡ và bổ sung giữa tinh thần hòa hợp của Phật giáo và nguyên tắc đoàn kết trong tư tưởng Hồ Chí Minh là một minh chứng điển hình cho khả năng tương tác, kế thừa và sáng tạo của văn hóa dân tộc Việt Nam.
-
Kết thúc 2025: Hội Thanh niên Phật tử Indonesia phóng sinh, bảo tồn sinh thái
Mỗi hoạt động thả sinh vật đều được lên kế hoạch cẩn trọng, nhằm bảo đảm mọi sự sống đều được trả về môi trường phù hợp nhất cho khả năng sinh tồn lâu dài.
-
Nhớ vị ngô nướng tuổi thơ
Một chiều đông, tôi bắt gặp quán ngô nướng ven đường. Mùi thơm lan tỏa khắp phố lạnh giá. Tôi dừng xe, mua một bắp, nhưng không ăn, chỉ lặng nhìn làn khói trắng, thấy cả khoảng trời ký ức ùa về.
-
Thức thứ 6 - Duy thức học ứng dụng vào đời sống (P.3)
Tự do nội tâm không đến từ việc thay đổi hoàn cảnh mà đến từ khả năng thấy rõ tiến trình tâm đang vận hành.
-
Chúng ta hiểu gì về Đức Phật A Di Đà và Pháp môn của Ngài?
Giáo pháp của Đức Phật A Di Đà là giáo pháp cứu độ bằng nguyện lực, đặc biệt là năng lực thù thắng của Nguyện thứ 18, cho phép tất cả chúng sinh vãng sinh về Tịnh độ chỉ bằng chuyên niệm danh hiệu Phật.
-
AI và tâm từ trong cảnh báo thiên tai: Khi công nghệ hộ trì sự sống
Việc một học sinh phổ thông chọn bài toán “cảnh báo lũ quét cho người nghèo vùng núi” thay vì các đề tài dễ gây chú ý khác, tự thân đã là một biểu hiện của trí tuệ gắn với đạo đức.
-
27 - 31/01/2026: Thiền sư Ajahn Brahm lần đầu tiên thuyết giảng tại Việt Nam
Khóa thiền tỉnh thức do Thiền sư Ajahn Brahm trực tiếp hướng dẫn sẽ được tổ chức lần đầu tiên tại Việt Nam.
-
5 thức đầu - Ứng dụng duy thức học vào đời sống (P.2)
Duy Thức học ví 5 thức đầu như những cánh cửa. Nếu không hiểu từng ô cửa, con người sẽ mãi loay hoay trách hoàn cảnh, trách người khác, mà không thấy rằng mọi khổ đau đều bắt đầu từ cách tâm mình tiếp nhận thế giới.
-
Triết lý của Thiền phái Vô Ngôn Thông và điển hình Đại sư Khuông Việt
Triết lý thiền Vô Ngôn Thông không đóng khung trong giới luật nghiêm ngặt mà thiên về trực nghiệm, nhấn mạnh phi tư duy, phi sở đắc.
-
Phật giáo Bắc Ninh - Kinh Bắc trong dòng chảy cách mạng và phát triển đất nước
Sự hiện đại hóa của Phật giáo Kinh Bắc hôm nay là sự phát triển có gốc rễ, lấy đạo hạnh làm nền tảng, lấy công nghệ làm phương tiện, lấy cộng đồng làm đối tượng phụng sự.
-
Góc nhìn Phật tử về Duy thức học ứng dụng vào đời sống (P.1)
Duy Thức học là nền tảng của trị liệu nội tâm, của chữa lành nghiệp thức và chuyển hóa tập khí.




