Bài mới nhất
-
Phóng dật theo thuật toán dẫn đường
Chỉ có một điều nó không bao giờ học được. Đó là khoảnh khắc một người đang định vuốt màn hình thêm lần nữa, bỗng khựng lại. Không vì hết nội dung để xem. Không vì mất kết nối. Chỉ vì chợt nhận ra: đã khá lâu rồi, mình chưa từng ngồi yên với chính mình.
-
Khúc dạo đầu giữa Hồi giáo và Phật giáo tại bán đảo Ả Rập
Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa những điểm tương đồng, các cuộc tiếp xúc và sự giao thoa văn hóa không giữ vai trò quan trọng trong những giai đoạn về sau, khi Hồi giáo truyền vào các vùng đất vốn có lịch sử Phật giáo lâu đời.
-
Quán chiếu đạo đức truyền thông từ một sự kiện xã hội
Có lẽ, đó cũng là ý nghĩa sâu xa của tinh thần “tu giữa đời” mà Phật giáo luôn hướng đến: chuyển hóa thế giới không bắt đầu từ việc thay đổi người khác, mà bắt đầu từ việc chuyển hóa chính mình.
-
Hiếu kính song thân đến đại nguyện báo ân muôn loài
Lấy biết ân làm khởi điểm. Lấy báo ân làm hành động. Lấy cứu độ và phụng sự chúng sinh làm tâm nguyện rộng lớn của đời mình.
-
Hòa hợp - trí tuệ trong đối nhân xử thế
Người biết hòa hợp sẽ không lấy hơn thua làm mục đích, không lấy bản ngã làm trung tâm, mà lấy sự an vui của mọi người làm niềm vui của chính mình.
-
Ta đang thấy sự thật, hay chỉ đang thấy cái tưởng?
Khi tâm đã bị dẫn dắt bởi thiên kiến và chấp trước, ta không còn nhìn sự vật như nó đang là, mà như điều mình muốn nó là.
-
Hạnh độc cư lý tưởng
Người độc cư (ekavihàri) khi ấy được định nghĩa là vị tỷ kheo không thích thú, không xác nhận hay bám víu vào những đối tượng của sáu giác quan và như vậy giải thoát khỏi trói buộc xiềng xích của sự thích thú.
-
Đừng biến "khẩu nghiệp" thành "công lý"
Chỉ biết phẫn nộ mà không biết tự hỏi mình đã hiểu đủ chưa, đã kiểm chứng chưa, đã công bằng chưa, thì cộng đồng ấy rất dễ tạo ra những "phiên tòa" mà ở đó không có luật sư, không có tranh tụng, không có quyền tự bào chữa và cũng không có cơ hội sửa sai.
-
Tình nghĩa và từ bi góp phần hóa giải nỗi đau chiến tranh
Từ chiến trường đến cửa thiền, từ người lính đến người tu, từ sự hy sinh trong quá khứ đến những việc thiện giữa đời thường, tất cả đều gặp nhau ở một điểm chung: Phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân và phụng sự con người.
-
Suy ngẫm về "phiên tòa mạng"...
Quyền bày tỏ quan điểm là quyền chính đáng của mỗi công dân, quyền phân tích và nêu lên cái sai là điều phải làm, nhưng quyền ấy không đồng nghĩa với quyền kết tội, suy diễn hoặc áp đặt bản án đối với người khác khi sự thật chưa được làm sáng tỏ
-
Một số sự kiện quan trọng của GHPGVN (1981- 2026)
Hướng tới kỷ niệm 45 năm thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam (07/11/1981- 07/11/2026), tác giả sưu tầm một số sự kiện quan trọng của Giáo hội diễn ra từ năm 1981 - đến nay.
-
Vết nứt kiếp người
Cuộc đời không đòi hỏi ta phải hoàn hảo, chỉ cần chân thành và đủ kiên cường để sống tiếp như một chiếc bình dẫu đã rạn nứt, nhưng vẫn giữ trọn hình hài để chứa đựng những điều tử tế, dịu dàng mà cuộc đời vẫn còn sót lại.
-
Căn Bản Trí - Chân Tín Toàn
Này các Tỳ-kheo, khi con đường đưa đến sự diệt Khổ Thánh Đế này được giác ngộ, được thông hiểu, thời hữu ái được diệt trừ, sự dắt dẫn đến một đời sống khác được đoạn tuyệt, nay không còn hậu hữu nữa.
-
Bài báo Phật học như một phương tiện rèn luyện Văn và Tư
Việc trau dồi văn và tư thông qua trang giấy mới chỉ là nền tảng hỗ trợ, giá trị tối hậu của tu sở thành huệ chỉ thực sự được thành tựu khi những hiểu biết ấy được tiếp tục thể nghiệm và chuyển hóa sinh động trong đời sống tu tập hàng ngày.
-
Dấu ấn thương cảng Hà Tiên dưới thời Cư sĩ Mạc Thiên Tích
Một trong những chứng tích đáng chú ý về hành trình lưu chuyển của An Pháp Nguyên Bảo là các đồng tiền được khai quật tại di chỉ cổ Bổn Cảng - Băng Khê Khuyết, thuộc khu vực Bắc Cảng, huyện Vân Lâm, Đài Loan.
-
Tháng Bảy - "tứ trọng ân” trong giáo lý nhà Phật
Đó chính là bài pháp không lời, nhắc nhở mỗi người Việt Nam sống biết ơn, sống trách nhiệm và sống xứng đáng với những hy sinh vô giá của các anh hùng liệt sĩ vì độc lập, tự do của Tổ quốc.
-
Họ Mạc và Hà Tiên thế kỷ 18: Phật giáo, hải thương và địa chính trị (Hết)
Mạc Cửu là người mở đất. Cư sĩ Mạc Thiên Tích là người dựng thế. Họ Mạc đã đưa Hà Tiên từ một vùng đầm lầy hoang vu thành một thương cảng phồn hoa, một miền văn hiến, một cửa ngõ thông tin, một trạm trung chuyển quyền lực của vùng biển phương Nam.
-
Tôn giáo và lý tính: So sánh truyền thống văn hóa cổ đại Trung Hoa và Ấn Độ
Trong tiến trình hình thành văn minh, chúng thường đan xen, bổ sung và chuyển hóa lẫn nhau: tín ngưỡng trao cho con người một thế giới biểu tượng để lý giải những điều vượt ngoài kinh nghiệm
-
Con người trong văn học kinh điển Phật giáo Việt Nam
Hầu hết các tác phẩm văn học Phật giáo đều đề cập đến chữ tâm, nhất là văn học Bát Nhã đại thừa. Tâm chính là đối tượng phản ánh, chiêm nghiệm tiêu biểu.
-
Học về lòng biết ơn từ… hạt gạo
Có lẽ, bài học lớn nhất của chuyến đi không chỉ là công đức cúng dường trường hạ, mà còn là bài học về lòng biết ơn. Một hạt gạo tưởng chừng vô tri lại chứa đựng biết bao nhân duyên, biết bao công sức của đất trời và con người.
