Bài viết mới nhất - Tạp chí nghiên cứu phật học

Thông bạch về việc Khóa sinh hoạt Phật pháp mùa hè cho Thanh thiếu niên phật tử năm 2026

08:10 01/05

Myanmar: An vị tôn tượng đức Phật tại chùa Đại Phước

Tôn tượng đức Phật Thích Ca bằng đồng tại Chùa Đại Phước không chỉ là công trình nghệ thuật tâm linh quy mô, mà còn là biểu tượng của niềm tin, sự hòa hợp và khát vọng an bình của cộng đồng phật tử hai nước Việt Nam - Myanmar trong thời đại mới.

16:10 30/04

Lạc giữa bóng quê

Quê nhà vẫn âm thầm ở đó, chưa từng rời bỏ một ai, như người mẹ tảo tần lặng lẽ chỉ để chờ những đứa con quê đúng nghĩa trở về. Dù đâu đó vẫn còn những bóng người lạc giữa bóng quê!

14:30 30/04

Cần Thơ: Ngày 27/5/2026, chùa Phật Học Tổ chức Khóa tu xuất gia gieo duyên

Khóa tu được tổ chức nhằm tạo duyên lành cho quý phật tử và các bạn trẻ có cơ hội trải nghiệm đời sống xuất gia trong thời gian ngắn, thực tập oai nghi tế hạnh của người xuất sĩ và nuôi dưỡng đời sống chính niệm.

10:10 30/04

Bản chất và ý nghĩa thuật từ Śramaṇa

Như vậy Sa-môn hạnh là sự toát lên từ tâm và thân của một hành giả tu tập đúng pháp của Phật chứ không hề dùng các lối khổ hành nhằm tô điểm cho cái tôi của mình.

09:10 30/04

Nhận thức đúng về cốt lõi giáo pháp trong Kinh A Di Đà

Suốt đời chuyên niệm danh hiệu Phật là trách nhiệm của hành giả. Còn việc vãng sinh lúc lâm chung là trách nhiệm của Đức Phật A Di Đà. Vì vậy, không cần lo lắng hay bận tâm về trạng thái của mình vào lúc chết. Thật sự, không cần thiết phải lo lắng.

09:05 30/04

Định hướng mô hình cư sĩ hộ trì chính pháp thời hội nhập

Khi đó, cư sĩ không chỉ là người ủng hộ thụ động, mà là chủ thể có tri thức, có trách nhiệm và có năng lực đồng hành cùng Tăng đoàn trong việc gìn giữ và phát huy giá trị Phật giáo giữa đời sống hiện đại.

16:30 29/04

Khủng hoảng niềm tin và giới hạn của quyền lực

Ở tầng sâu hơn, “đồng sàng dị mộng” cũng là lời nhắc về nhu cầu hướng tới “đồng kiến” - không phải là sự đồng nhất tuyệt đối, mà là nền tảng nhận thức đủ rộng để các khác biệt có thể cùng tồn tại.

14:55 29/04

An yên

Miệng niệm A Mi Đà/Tay lần chuỗi hạt dài/Ngước nhìn tướng Phật đẹp/Nơi trang nghiêm Phật đài. Ta uống ly nước đậu/Ta tụng Hoa Nghiêm kinh/Ta xem báo Phật học/Ta thấy đời yên bình.

14:10 29/04

"Lúa chín cúi đầu" và những khác biệt trong cách hiểu văn hóa

Giữ được sự bình tĩnh trước những khác biệt, vì thế, không chỉ là một lựa chọn ứng xử, mà còn là điều kiện cần để những cuộc trao đổi văn hóa thực sự mang lại ý nghĩa.

13:45 29/04

Giới thiệu Phật giáo xã Hoài Đức, TP.Hà Nội

Trên địa bàn xã có 22 ngôi chùa, đều thuộc sự quản lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP.Hà Nội. Trong đó, 03 chùa vốn là đạo Quán chuyển thành

12:42 29/04

Hoa rơi là hoa thật

Con người ta thường khổ đau vì muốn giữ lại những gì đang đẹp, đang thuộc về mình. Nhưng khi biết buông bỏ, ta mới thấy rõ mọi thứ về đúng bản chất của nó.

10:10 29/04

Đệ tử trực tiếp đầu tiên và cuối cùng của đức Phật: Biểu tượng truyền thừa trong Phật giáo

Sự hiện diện của Ngài Kiều Trần Như và Ngài Tu Bạt Đà La trong cuộc đời đức Phật không phải là sự ngẫu nhiên của lịch sử. Đó là một sự thật hiển nhiên về mặt giáo lý.

08:05 29/04

Tháng Tư về thăm chốn quê

Những năm tháng ở quê trong tôi là một miền ký ức trong veo, xanh tươi và mơn mởn. Đó là những ngày lũ trẻ chúng tôi bày ra đủ trò nghịch ngợm.

15:48 28/04

Tháng 4/1975: Trong biến loạn Sài Gòn có tiếng nói của một ngôi chùa

Mốc tháng 4 năm 1975, Chùa Phổ Minh đã có những hoạt động vị nhân sinh phục vụ đồng bào, ngay cả trong đỉnh điểm khủng hoảng, cận kề ngày 30/04 vẫn đăng lời kêu gọi cứu trợ.

14:15 28/04

Giá trị kiến trúc của Di tích Lịch sử Đình thần An Khánh, TP.HCM

Di tích đình thần An Khánh thể hiện giá trị kiến trúc tiêu biểu qua năm phương diện chính. Trước hết, công trình mang tính biểu trưng sâu sắc với các hình tượng và bố cục phản ánh quan niệm vũ trụ, tín ngưỡng dân gian.

10:30 28/04

“Tiếng Việt từ TK 17: Cách dùng "bề tràng, nói khoét, nói hoặc, xác mấy, xa xác ...” (Phần 37B)

Phần này cho thấy cách dùng khá tự do của các từ Hán Việt như tràng (trường), khoát (khoét), hoặc (quốc, vực), xác (chắc) vào TK 17 qua dạng các con chữ La Tinh/Bồ Đào Nha, trong thời bình minh của chữ quốc ngữ.

09:55 28/04

Lãnh đạo tinh thần có đứng ngoài chính trị?

Giữa hai cực ấy là một con đường khó hơn, nhưng cũng màu mỡ hơn: con đường Trung đạo. Con đường ấy nhận ra rằng lòng từ bi, nếu được thực hành một cách nghiêm túc, không thể chỉ dừng lại trên tọa cụ hay trong không gian thờ tự.

09:12 28/04

Từ câu view đến ly gián: nhận diện nội dung phá hoại niềm tin tôn giáo

Bảo vệ Phật giáo trên không gian số không chỉ là bảo vệ hình ảnh của một tôn giáo, mà còn là bảo vệ một cách ứng xử văn minh trong đời sống công cộng: tranh luận mà không hằn học, phản biện mà không phá hoại, khác biệt mà không chia rẽ.

09:00 28/04